Showing posts with label အမ်ိဳးသားေရး. Show all posts
Showing posts with label အမ်ိဳးသားေရး. Show all posts

Friday, 16 September 2016

ျငိမ္းခ်မ္းပါေစ ငါတို ့ျပည္

အခုအခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ္တို ့ ႏိုင္ငံမွာ တႏိုင္ငံလံုး အတိုင္းအတာနဲ ့ တိုးတက္မႈေတြ လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ဖို ့အတြက္ အေရးၾကီးဆံုး လိုအပ္ေနတာ ျငိမ္းခ်မ္းေရးပါ ။ မၾကာေသးခင္က စတင္ က်င္းပခဲ့ တဲ့ ၂၁ ရာစု ပင္လံု ညီလာခံ အေပၚ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ ့ စိတ္၀င္စား မႈကလဲ အားတက္ စရာ ေကာင္းပါတယ္ ။ အရင္တုန္းက ကိုယ့္လူမ်ိဳး စု အေရးကိုသာ စိတ္၀င္စားခဲ့ ၾကတဲ့ အဖြဲ ့ အစည္း အခ်ိဳ ့ ကလဲ ျပည္ေထာင္စု အေရးကို အေလးထား လာၾကတာ ၀မ္းသာ စရာပါ ။

ကၽြန္ေတာ္တို ့ ႏိုင္ငံမွာ လိုအပ္ေနတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဟာ အဖြဲ ့ အစည္းေတြက ငါတို ့ စစ္မတိုက္ ၾကေတာ့ဘူးကြာ လို ့ သေဘာတူ ရံုနဲ ့ မရနိုင္ပါဘူး ။ စစ္တိုက္တာ ခဏရပ္လိုက္တဲ့ နည္းနဲ ့ အေျဖရွာ ခဲ့တာ ႏွစ္ေပါင္း မနည္းေတာ့ ေပမဲ့ တကယ္ လိုအပ္ေနတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ဆိုတာနဲ ့ အလွမ္းေ၀း ေနတုန္းပါပဲ ။ စစ္မွန္တဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ အမွန္ တကယ္လိုအပ္ ေနတာက ႏိုင္ငံသားတိုင္းမွာ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္ ရွိဖို ့ပါ ။

ကၽြန္ေတာ္ မြန္လူမ်ိဳး တစ္ေယာက္ပါ ။ ငယ္ငယ္တုန္း က စာဖတ္အား နည္းခဲ့ တာေရာ ၊ ေက်ာင္းစာ ေတြကို အလြတ္ပဲ က်က္ခဲ့တာေတြ ေၾကာင့္ေရာ မြန္လူမ်ိဳးဆိုတာ ျမန္မာႏိုင္ငံ ထဲမွာေနထိုင္တဲ့ တိုင္းရင္းသား မ်ိဳးႏြယ္စု တစ္ခုလို ့ သာ ကၽြန္ေတာ္သိ ခဲ့တာပါ ။ မြန္ဆိုတာ ကိုယ့္ထီး ၊ ကိုယ့္နန္း၊ ကိုယ့္ ကိုယ္ပိုင္ ႏိုင္ငံနဲ ့ သီးျခားရပ္တည္ ခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးစု ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ အထက္တန္း အရြယ္ ေရာက္မွ သိခဲ့တယ္ ။ အဲဒီ ေနာက္ပိုင္း မွာေတာ့ မြန္သူရဲေကာင္း ေတြအေၾကာင္းနဲ ့ မြန္ရာဇ၀င္ အေၾကာင္း စာအုပ္အခ်ိဳ ့ ရွာဖတ္ ျဖစ္ခဲ့တယ္ ။ မြန္ဘုရင္က ျမန္မာဘုရင္ကို စစ္ရႈံးျပီး မြန္ႏိုင္ငံေပ်ာက္ခဲ့ တာကို သိရတဲ့ အခ်ိန္က စျပီး မြန္လူမ်ိဳး တစ္ေယာက္ အေနနဲ ့ ကၽြန္ေတာ္ ရဲ ့ အျပင္းျပဆံုး ဆႏၵ တစ္ခုက မြန္နိုင္ငံ ျပန္တည္ေထာင္ တာကို ျမင္ခ်င္တာပါ ။ မြန္ႏိုင္ငံ ျပန္လည္ တည္ေထာင္ ႏိုင္ဖို ့ အတြက္ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္ နားလည္ေသာ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းက လက္ရွိ ႏိုင္ငံေတာ္ အစိုးရကို ေတာ္လွန္ဖို ့ပါ ။ အစိုးရ တပ္နဲ ့ တိုက္ေနတဲ့ မြန္စစ္တပ္ ရွိတယ္ ဆိုတာကို သိတာက လြဲျပီး မြန္ တပ္မွာ အင္အား ဘယ္ေလာက္ ရွိလို့ ဘာေတြ လုပ္ေနလဲ ၊ အဖြဲ ့ အစည္းရဲ ့ ရည္မွန္းခ်က္ က ဘာလဲ ဆိုတာလဲ ကၽြန္ေတာ္ မသိပါဘူး ။ ကၽြန္ေတာ့္မွာ စိတ္ကသာ ရွိတာပါ ကိုယ္တိုင္က ႏိုင္ငံေရး သမား တစ္ေယာက္ မဟုတ္သလို ၊ ဘယ္ အဖြဲ ့ အစည္း နဲ ့ မွလဲ အဆက္အသြယ္ မရွိတဲ့ အတြက္ ဘာမွလဲ မလုပ္ျဖစ္ပါဘူး ။

တစ္ခါတုန္းကေပါ့ သူငယ္ခ်င္း ေတြနဲ ့ ျပည္တြင္းမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ စစ္ပြဲေတြ အေၾကာင္းေျပာရင္း ၊ တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္မွာ မြန္ နဲ့ ဗမာ တိုက္ပြဲ ေတြျပင္းထန္လာလို ့ ဘယ္သူ ့ ဖက္က ရပ္တည္မလဲလို ့ ေရြးရမဲ့ အေျခအေန ျဖစ္လာတဲ့ အခါ ၾကရင္ ငါကေတာ့ မြန္ဖက္က ၀င္တိုက္ရ လိမ့္မယ္ ၊ အဲဒီလို အေျခအေန ေရာက္တဲ့ အခါ မင္းတို ့ နဲ ့ ငါ ရန္သူေတြ ျဖစ္သြားမွာ ဆိုေတာ့ သူငယ္ခ်င္း ေတြက ကၽြန္ေတာ္ရဲ ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို နားမလည္ၾကဘူး ။ မင္းကဘာလို ့ သူပုန္ေတြ ဖက္က တိုက္ခ်င္ရတာလဲ လို ့ ၀ိုင္းေမးၾကတယ္ ။ ငါက သူပုန္သြား လုပ္မွာ မဟုတ္ဘူး ၊ မြန္စစ္သား သြားလုပ္္မွာ ဆိုတဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ အေျဖကို သူတို ့ နားမလည္ ခဲ့ၾကဘူး ။

ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္တန္းေအာင္ ျပီးစ အခ်ိန္မွာ “Gone With The Wind” ကို ဘာသာျပန္ ထားတဲ့ “ေလရူးသုန္သုန္” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ကို ဖတ္ျဖစ္တယ္ ။ အဲဒီစာအုပ္ ဖတ္ျပီး စစ္ေဘးဒဏ္မွာ မွန္တဲ့ဖက္ နဲ့ မွားတဲ့ဖက္ ဆိုတာ မရွိဘူး ဆိုတဲ့ အသိ တစ္ခု ရလိုက္တယ္ ။ ျပည္တြင္းစစ္ရဲ ့ ဒုကၡကို ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ ေၾကာက္သြားတယ္ ။ တခ်ိန္ထဲမွာပဲ မြန္လူမ်ိဳး တစ္ေယာက္ အေနနဲ ့ မြန္ေတြရဲ ့ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ႏိုင္ငံ တစ္ခုကိုလဲ ျမင္ခ်င္တယ္ ၊ ျပည္တြင္း စစ္နဲ ့ ျပည္သူေတြရဲ ့ စစ္ေဘးဒဏ္ ဒုကၡ ေတြကိုလဲ မုန္းမိတယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္ ႏိုင္ငံျခားသြားဖို ့ လုပ္ေတာ့ TOEFL သင္တန္း ေတြ တက္ျဖစ္တယ္ ။ တက္ျဖစ္တဲ့ သင္တန္း တစ္ခုက ဘိုကေလး ေစ်းနား က သင္တန္း လို ့ ထင္တယ္ ေသခ်ာေတာ့ မမွတ္မိေတာ့ဘူး ဆရာကေတာ့ နာမည္ၾကီး ဆရာတစ္ေယာက္ပါ ။ ရက္ပိုင္းေလးပဲ တက္ျဖစ္လိုက္တဲ့ အဲဒီသင္တန္းမွာ တရက္ ဆရာက ဖက္ဒရယ္ စနစ္ အေၾကာင္းကို ေျပာတယ္ ။ TOEFL စာေမးပြဲ ေျဖဖို ့ ျပင္ဆင္ေနသူ အမ်ားစု က အေမရိကန္ သြားဖို ့ ၾကိဳးစားေန သူေတြျဖစ္လို ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံက ဖက္ဒရယ္ စနစ္မွာ ျပည္နယ္ေတြက ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေတြ ရွိတယ္ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္း ခပ္တိုတို ရွင္းျပတာပါ ။

ဖက္ဒရယ္ စနစ္ အေၾကာင္းကို သိ ျပီးတဲ့ ေနာက္ပိုင္းမွာ တိုင္းရင္းသား အမ်ားၾကီး ရွိတဲ့ ငါတို ့ ႏိုင္ငံမွာ ဒီ စနစ္သာ သံုးရင္ အားလံုး အဆင္ေျပမွာလို ့ ေတြးမိတယ္ ။ အခ်င္းခ်င္း စစ္တိုက္ ေနစရာ မလိုပဲ အားလံုးကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့ ႏိုင္ငံ တစ္ခုထဲမွာ တိုင္းရင္းသားေတြ အားလံုး စုေပါင္း ေနထိုင္ႏိုင္မဲ့ ဒီစနစ္ ကို လူတိုင္း နားလည္ လက္ခံႏိုင္ ၾကရင္ သိပ္ေကာင္းမွာပဲလို ့ ေတြးမိတယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္ ႏိုင္ငံျခား စေရာက္တဲ့ အခ်ိန္ ျပည္တြင္း ျပည္ပမွာ ဒီမိုကေရစီ ရရွိေရး ဒို ့အေရးလို ့ ေအာ္ေနတဲ့ သူေတြကို ေနရာတိုင္းမွာ ေတြ ့ ႏိုင္ေပမဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ ့ အခြင့္အေရး ေတြ အေၾကာင္းကို ေျပာတဲ့ သူေတြကေတာ့ မရွိ သေလာက္ကို ရွားေန ေသးတယ္ ။ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ ့ အားလံုးနီးပါး ကလဲ ကိုယ့္လူမ်ိဳးစု အခြင့္အေရး အတြက္သာ ေျပာၾကတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ မြန္ျပည္သစ္ ပါတီ ကေတာ့ အဲဒီ အခ်ိန္ထဲက ျမန္မာ ႏိုင္ငံထဲမွာ ေနထိုင္ ၾကတဲ့ တိုင္းရင္းသား အားလံုးအတြက္ အသင့္ေတာ္ဆံုး ျဖစ္တဲ့ ဖက္ဒရယ္ စနစ္ကို အားလံုး နားလည္ လက္ခံဖို ့ အတြက္ ၾကိဳးပမ္းေနတဲ့ ရွားရွားပါးပါး အဖြဲ ့ အစည္း တစ္ခု ျဖစ္တယ္ ဆိုတာ သိလိုက္ရေတာ့ ေတာ္ေတာ္ေလး ၀မ္းသာမိတယ္ ။ မြန္ျပည္သစ္ ပါတီရဲ ့ ေခါင္းေဆာင္ပိုင္း ေတြကိုလဲ ေလးစားမိတယ္ ။ အခုအခ်ိန္ အထိလဲ မြန္ျပည္သစ္ ပါတီဟာ အျခားတိုင္းရင္းသား အဖြဲ ့ ေတြဖက္က မွားမွားမွန္မွန္ ကာကြယ္ျပီး ရပ္တည္ ေပးေနတဲ့ သတင္းေတြ ေတြ ့ ေနရတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီ အဖြဲ ့ ေတြရဲ ့ အျမင္ က်ဥ္းေျမာင္းတဲ့ ေၾကညာခ်က္ေတြ ၊ လူမ်ိဳးေရး အစြဲေတြ ၊ ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္ အားနည္းေနမႈေတြ ၊ တကိုယ္ေကာင္းဆန္တဲ့ ရပ္တည္မႈ ေတြကို ၾကားရတဲ့ အခါေတြမွာ ေတာ္ေတာ္ ေလး စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိတယ္ ။

အခ်ိဳ ့ အဖြဲ ့ ေတြမွာ လူမ်ိဳးစု အစြဲေတြ အရမ္းအားေကာင္း ေနေသးတယ္ ။ အခ်ိဳ ့ အဖြဲ ့ ေတြက လူမ်ိဳးစုကို ကိုးစားျပဳတဲ့ နာမည္ေတြ ယူထား ၾကေပမဲ့ သူတို ့ စိတ္၀င္စားတာ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းေတြသာ ျဖစ္တယ္ ။ အခုလက္ရွိ အခ်ိန္က ေသနတ္ ကိုင္ ထားတဲ့ အဖြဲ ့အစည္းေတြ အေနနဲ ့ ကိုယ္လုပ္ခ်င္တာ လုပ္ခြင့္ မရတဲ့ အခါတိုင္း ေသနတ္ျပန္ ေဖာက္မယ္ ၊ စစ္မတိုက္ေၾကး လက္မွတ္ ထိုးမယ္ ၊ အခြင့္အေရးေတြ ေတာင္းမယ္ ဆိုတဲ့ အခ်ိန္ မဟုတ္ေတာ့ ပါဘူး ။ အဖြဲ ့ အစည္းတိုင္း ထပ္ခါ သလဲလဲ ေတာင္းဆိုခဲ့ၾကတဲ့ စားပြဲမွာ ထိုင္ျပီး အေျဖရွာ မယ္ဆိုတဲ့ အခြင့္အေရးကို အေကာင္အထည္ ေဖာ္ဖို ့ အခ်ိန္ပါ ။

မိမိတို ့ ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဆႏၵေတြကို ထုတ္ေဖာ္ၾကပါ ။ အျခား သူေတြရဲ ့ ဆႏၵကိုလဲ ေလးေလးစားစား နားေထာင္ေပးပါ ။ လိုအပ္တာေတြကို ေတာင္းဆိုၾကပါ ၊ ကိုယ္ျပန္ေပးႏိုင္တာ ေတြကိုလဲ စဥ္းစားေပးပါ ။ ကၽြန္ေတာ္တို ့ ႏိုင္ငံမွာ လက္ရွိ ေနထိုင္ေနတာ လူမ်ိဳးစု ၁၃၅ မ်ိဳးရွိပါတယ္ ။ လူမ်ားစု တိုင္းရင္းသားေတြ အေနနဲ ့ မိမိတို ့ရဲ ့ စာေပ ၊ ယဥ္ေက်းမႈ ၊ ဘာသာ စကား ၊ ယိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာ ေတြကို တန္ဖိုးထား ၾကသလို ၊ မိမိတို ့ ျပည္နယ္ ထဲမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ လူနည္းစု တိုင္းရင္းသား ေတြရဲ ့ အခြင့္အေရး အတြက္ လဲစဥ္းစားေပးပါ ။ အေရးအၾကီးဆံုး အခ်က္က ညီတူညီမွ် ခြဲေ၀ တာဟာ ၊ ညီတူညီမွ် အက်ိဳး ခံစားခြင့္ ရွိတာနဲ ့ မတူဘူး ဆိုတာကို နားလည္ေပးပါ ။


အခုအခ်ိန္မွာ အဖြဲ ့ အစည္းေတြရဲ ့ ေတာင္းဆိုမႈေတြကို ျပည္သူေတြ အားလံုးက နားေထာင္ေနၾကတယ္ ။ အေျဖေတြကိုလဲ ျပည္သူေတြ ၾကားၾကလိမ့္မယ္ ။ မွ်တမႈ မရွိတဲ့ အေျဖေတြ အတြက္ မွ်တမႈကို လိုလားတဲ့ ျပည္သူေတြရဲ ့ အသံေတြကို ၾကားရလိမ့္မယ္ ။ မွ်တမႈ ရွိတဲ့ အေျဖေတြကို လက္ခံဖို ့ ျငင္းတဲ့ အဖြဲ ့ေတြ ကေတာ့ ျပည္ေထာင္စု ၾကီးရဲ ့ ရန္သူ ျဖစ္လာလိမ့္မယ္ ။ ဘယ္အဖြဲ ့ အစည္းက ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္ ရွိျပီး ဘယ္အဖြဲ ့ အစည္းရဲ ့ ရပ္တည္မႈက ျပည္ေထာင္စု စိတ္ဓာတ္နဲ ့ ဆန့္ က်င္ေနတယ္ ဆိုတာကို ျပည္သူေတြက ဆံုးျဖတ္လိမ့္မယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္ရဲ ့ လက္ရွိအျပင္းျပဆံုး ဆႏၵကေတာ့ ျပည္ေထာင္စု ရန္သူလို ့ ျပည္သူေတြ သတ္မွတ္ လိုက္တဲ့ အဖြဲ ့အစည္းေတြက သူတို့ ရဲ့ ရပ္တည္မႈေတြကို မျပင္ႏိုင္ဘူးလို ့ ဆိုလာတဲ့ အခါၾကရင္ ၊ အဲဒီ အဖြဲ ့ အစည္းေတြ အတြက္ ဒီျပည္ေထာင္စု ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီး ထဲမွာ ေနရာ မရွိေစခ်င္ေတာ့ ဘူးဗ်ာ ။ ။

Saturday, 26 June 2010

ဒီဂရီမ်ားနဲ ့ အျမင္မ်ား

ကၽြန္ေတာ္တို ့ ငယ္ငယ္ထဲက ၾကားဖူးတဲ့ စကားပါ ။ လူတစ္ေယာက္က “ဂ” ကို ေရးျပတယ္ ။ သူ ့ရဲ ့ ဘယ္ဖက္ ၉၀ ဒီဂရီမွာ ရပ္ေနတဲ့ သူက “င” လို ့ျမင္တယ္ ။ ညာဖက္ ၉၀ ဒီဂရီမွာ ရပ္ေနတဲ့ သူက “၁” လို ့ ျမင္တယ္ ။ မ်က္ႏွာ ခ်င္းဆိုင္ျပီး ရပ္ေနတဲ့ သူက “ပ” လို ့ ျမင္တယ္ ။ ဘယ္သူ ့ကိုမွ မွားတယ္လို ့ ေျပာလို ့ မရပါဘူး ။ အားလံုးက ကိုယ္တကယ္ ျမင္ေနတာကို ျမင္တဲ့အတိုင္း လက္ခံၾကတာပါပဲ ။ ဒါေပမဲ့ ၾကည့္တဲ့ ေနရာခ်င္း မတူေတာ့ မူလေရးျပတဲ့ သူဆိုလိုခ်င္တဲ့ အဓိပၸါယ္ အမွန္ကို မျမင္ၾကဘူး ။

“ဝ” လို ့ေရးျပရင္ေတာ့ ဘယ္ေနရာကပဲ ၾကည့္ၾကည့္ “ဝ” လို ့ပဲ ျမင္ၾကမွာပါ ။ ဒါေပမဲ့ မူလေရးျပ သူရဲ ့ ဆိုလိုရင္း သေဘာထားကို မသိပဲ ျမင္တဲ့ အတိုင္းသာ အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ၾကမယ္ဆိုရင္ “သုံည” လို ့ ထင္ၾကမဲ့ သူေတြ႐ွိသလို ၊ “ဝလံုး” လို ့ ထင္ၾကမဲ့ သူေတြလဲ ႐ွိမွာပါ ။

အေၾကာင္းအရာ တစ္ခုရဲ ့ အေျခအေနအမွန္ ကိုသိဖို ့ ဆိုရင္ ကိုယ္ေရာက္ေနတဲ့ ေနရာက အေရးၾကီး သလို ၊ ကိုယ္ျမင္ေနရတဲ့ အရာရဲ ့ သေဘာထား အမွန္ကိုလဲ နားလည္ဖို ့ လိုအပ္တယ္ ။ ကိုယ္ ေရာက္ေနတဲ့ ေနရာက မွားေနမယ္ ၊ သေဘာထား အမွန္ ေတြကို မသိႏိုင္ေအာင္ ဖံုးကြယ္ ခံထားရမယ္ ဆိုရင္ ကိုယ္ ျမင္ေနရတဲ့ အမွန္တရား ေတြဟာ တကယ္ေတာ့ အမွားေတြပါ ။

ေအာက္ကပံုေတြက online က ေတြ ့လို ့စုထားတဲ့ ပံုေတြပါ ။ ၉၀ ဒီဂရီ ေျပာင္းလိုက္ တာနဲ ့ လဲက်ေနတဲ့ သူေတြကို ေထာင္မတ္ ေနတဲ့ သူေတြလို ့ အျမင္ေျပာင္း သြားေစတယ္ ။ ေနာက္ဆံုးပံု ကေတာ့ ၁၈၀ ဒီဂရီ ေျပာင္းထားတဲ့ ပံုပါ ။ အရိပ္ကို တကယ္ပံုရိပ္ လို ့ထင္ ၊ တကယ့္ပံုရိပ္ကို အရိပ္လို ့ ျမင္ေအာင္ ေျပာင္းလဲေစတယ္ ။ ။

































အခုခ်ိန္ထိေတာ့ တိတ္ဆိတ္ေနဆဲ...

လြန္ခဲ့တဲ့ ၂ လေလာက္က သတင္း တစ္ပုဒ္ထဲက အေမးအေျဖ တစ္ခုမွာ “ ကၽြန္ေတာ့္ သူငယ္ခ်င္း မြန္ျပည္သစ္ ပါတီ တပ္သားတစ္ဦးက သူေတာထဲ ျပန္သြားရေတာ့ မွာမို ့ သူ ့ ရဲ ့ ဇနီးနဲ ့ ကေလး ေတြကို ေစာင့္ေ႐ွာက္ ေပးဖို ့ ကၽြန္ေတာ္ကို မွာခဲ့တယ္ ” ဆိုတဲ့ စာတစ္ေၾကာင္းကို ဖတ္လုိက္ မိတယ္ ။

မြန္ျပည္သစ္ ပါတီဟာ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္မွာ အစိုးရနဲ ့ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲခဲ့တယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္သိတဲ့ အစ္ကိုၾကီး တစ္ေယာက္က သူနဲ ့့ သူ ့ သူငယ္ခ်င္း အခ်ိဳ ့ ေက်ာင္းျပီးတာနဲ ့ မြန္ျပည္သစ္ ပါတီ ဝင္ဖို ့ စီစဥ္ထား ေပမဲ့ ၊ သူတို ့ ေနာက္ဆံုးႏွစ္မွာ မြန္ျပည္သစ္ ပါတီက ျငိမ္းခ်မ္းေရး ယူခဲ့တာေၾကာင့္ အဲဒီေန ့မွာ မ်က္ရည္က်တဲ့ အထိ ဝမ္းနည္းခဲ့ ရေၾကာင္း ေျပာျပဖူးတယ္ ။

မြန္ျပည္သစ္ ပါတီဟာ အပစ္အခတ္ ရပ္စဲစဥ္ တုန္းက မြန္ေက်း႐ြာေတြ ၊ မြန္ဆရာေတာ္ေတြ ဆီကို သြားျပီး ယခု ျငိမ္းခ်မ္းေရး ယူတာဟာ ေတာ္လွန္ေရးကို စြန္ ့လႊတ္လိုက္တာ မဟုတ္ေၾကာင္း ၊ လက္နက္ခ် အညံ့ခံ လိုက္တာ မဟုတ္ပဲ ႏိုင္ငံေရး ျပသနာေတြကို ႏိုင္ငံေရး နည္းလမ္းနဲ ့ အေျဖ႐ွာဖို ့ ၾကိဳးစားျခင္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း လိုက္လံ ႐ွင္းျပခဲ့တယ္ ။ ျငိမ္းခ်မ္းေရး ယူျပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ ႏိုင္ငံေရး ျပသနာေတြ အတြက္ ေတြ ့ဆံု ေဆြးေႏြးျပီး အေျဖ႐ွာ ဖို ့ အၾကိမ္ၾကိမ္ ၾကိဳးစားေပမဲ့ မေအာင္ျမင္ခဲ့ဘူး ။

နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ဖြဲ ့ဖို ့ေတာင္းဆိုလာတဲ့ အခါမွာလဲ မြန္ဆရာေတာ္ေတြ ၊ အျခားေသာ မြန္အဖြဲ ့ အစည္းေတြ ၊ မြန္ျပည္သူေတြ ဆီက သေဘာထားေတြကို ေတာင္းခံခဲ့တယ္ ။ အားလံုးရဲ ့ သေဘာတူညီမႈ ၊ ေထာက္ခံ အားေပးမႈနဲ ့ မြန္လူမ်ိဳး ေတြအတြက္ အာမခံခ်က္ ႐ွိတဲ့ ဥပေဒ မ႐ွိသေ႐ြ ့ လက္နက္စြန္ ့မွာ မဟုတ္သလို ၊ တပ္ကိုလဲ ဖ်က္သိမ္းမွာ မဟုတ္ေၾကာင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့ ၾကတယ္ ။

နယ္ျခား ေစာင့္တပ္ ဖြဲ ့ဖို ့ ေနာက္ဆံုးရက္ သတ္မွတ္ျပီး ဖိအားေပးမႈ အထိ ျဖစ္လာတာေၾကာင့္ မြန္ျပည္သစ္ ပါတီက တပ္စခန္း အခ်ိဳ ့ ကို ေတာထဲ ျပန္လည္ ေျပာင္းေ႐ြ ့ ခဲ့ေပမဲ့လဲ ၊ အစိုးရတပ္ေတြက စတင္ မတိုက္ခိုက္လာ သေ႐ြ ့ ရ႐ွိ ထားတဲ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းသြား မယ္လို ့ ဆံုးျဖတ္ခဲ့ၾကတယ္ ။

ျမိဳ ့႐ြာေတြေပၚမွာ ၁၅ ႏွစ္ေက်ာ္ ေနထိုင္လာ ၾကျပီးမွ မိသားစုနဲ ့ သားသမီးေတြကို စြန္ ့ျပီး ေတာထဲ ေတာင္ထဲကို ဘယ္သူမွေတာ္႐ံု စိတ္ဓာတ္နဲ ့ ျပန္မဝင္ၾကပါဘူး ။ ပံုမွန္လစာ မ႐ွိ ၊ မိသားစု ေတြနဲ ့ ဘယ္ေတာ့ ျပန္ေတြ ့ ရမွန္း မသိပဲ ၊ ဘယ္ေတာ့ ျပီးမယ္ဆိုတာ ဘယ္သူမွ မသိတဲ့ ေတာ္လွန္ေရးမွာ ေတာ္႐ံု ခံယူခ်က္ေတြနဲ ့ ဘယ္သူကမွ ပါဝင္တာဝန္ မယူ ၾကပါဘူး ။

ျမန္မာျပည္မွာ တိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္ေနတယ္လို ့ သတင္းၾကားရင္ ဘယ္သူ ့ ကိုမွ မႏိုင္ ေစခ်င္သလို ဘယ္သူ ့ ကိုမွလဲ မ႐ႈံးေစ ခ်င္ဘူး ။ တိုက္ပြဲေတြ ကိုသာ အျမန္ အဆံုးသတ္ ေစခ်င္တယ္ ။ တိုက္ပြဲဆိုတာ လူၾကီးေတြက ပါးစပ္နဲ ့ စစ္ေၾကျငာျပီး လူငယ္ေတြက အေသခံ တိုက္ရတာပါ ။ ဘယ္တပ္က စစ္သားဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ သူတို ့ မွာ သူတို ့ အိမ္ျပန္လာခ်ိန္ကို ေစာင့္ေနမဲ့ မိသားစုေတြ ၊ သူတို ့ကို ခ်စ္တဲ့ သူေတြ ႐ွိၾကမွာပါ ။ တိုက္ခိုက္ေန ၾကမဲ့ အစား တစ္ဦးကို တစ္ဦး အျပန္အလွန္ နားလည္မႈ ၊ ေလးစားမႈ ေတြနဲ ့ ျငိမ္းခ်မ္းတဲ့ နည္းလမ္းေတြနဲ ့ ေျဖ႐ွင္းႏိုင္ ၾကရင္ ေကာင္းမယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္ မူလတန္းေက်ာင္းသား အ႐ြယ္မွာ ႐ြာကို အလည္ ျပန္တုန္းက ကၽြန္ေတာ့္ရဲ ့ ဝမ္းကြဲအစ္ကို တစ္ေယာက္က ႐ြာထဲ လိုက္ျပတယ္ ။ အိမ္ တစ္အိမ္ ေ႐ွ ့ အေရာက္မွာ လူ ၅ ေယာက္ေလာက္ ဝိုင္းဖြဲ ့ျပီး ရယ္ရယ္ ေမာေမာ စကား ေျပာေနၾကတယ္ ။ ႏွစ္ေယာက္က အျခားသူေတြနဲ ့ မတူ ထူးျခားေနတယ္ ။ ပုဆိုး နဲ ့ သာမန္ ႐ွပ္အက်ၤ ီ ကို ဝတ္ထားေပမဲ့ ပခံုး ၾကိဳးသိုင္းနဲ ့ စစ္ခါးပတ္ေတြ ပတ္ထားၾကတယ္ ။ ပခံုး ၾကိဳးသိုင္းမွာ လက္ပစ္ဗံုးေတြ ခ်ိတ္ထားတယ္ ။ သူတို ့ရဲ ့ ေျခရင္းနားမွာ ေသနတ္ေတြ ေထာင္ထား ၾကတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ္က စိတ္ဝင္စားျပီး သူတို ့က စစ္သားေတြ လားလို ့ ကၽြန္ေတာ့္ အစ္ကို ကိုေမးေတာ့ ဟုတ္တယ္လို ့ ျပန္ေျဖတယ္ ။ စစ္သားဆို ဘာလို ့ စစ္ဝတ္စံု မဝတ္ထားတာလဲ ဆိုေတာ့ သူတို ့ က မြန္စစ္သားေတြ လို ့ျပန္ေျပာတယ္ ။ ကၽြန္ေတာ့္ အစ္ကို ေျပာတဲ့ မြန္စစ္သား ဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္ သိတာက စစ္သား နဲ ့ သူပုန္ ႏွစ္မ်ိဳးပဲ သိတယ္ ။ စိတ္ထဲကေတာ့ အလြယ္ပဲ မြန္႐ြာမွာ တာဝန္က်တဲ့ စစ္သားမို ့ လို ့ မြန္စစ္သားလို ့ ေခၚတာ ျဖစ္မယ္လို ့ အလြယ္ပဲ နားလည္ ထားလိုက္တယ္ ။

ေနာက္ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ လမ္းထပ္ ေလွ်ာက္ေတာ့ ႐ြာမွာ႐ွိတဲ့ ေဆး႐ံုကို ေရာက္တယ္ ။ ေဆး႐ံု အေဆာက္အအံုရဲ ့ အဝင္ဝမွာ စစ္ဝတ္စံုနဲ ့ စစ္သားတစ္ေယာက္ ေစာင့္ေနတယ္ ။ အျခားတစ္ဖက္မွာ ေနာက္ထပ္ တစ္ေယာက္ ေစာင့္ေနတယ္ ။ စစ္ေမးတာေတြ ဘာေတြ မလုပ္ပါဘူး ။ ဒီတိုင္းရပ္ျပီး လံုျခံဳေရး တာဝန္နဲ ့ ေစာင့္ေန ၾကတာပါ ။ ဝတ္စံုအျပည့္နဲ ့ စစ္သားကို ျမင္ေတာ့ ဟို မြန္စစ္သားေတြ က်ေတာ့ ဝတ္စံုမဝတ္ရဘဲ ၊ ဒီ မြန္စစ္သားေတြ က်ေတာ့ ဘာလို ့ ဝတ္စံု ျပည့္ ဝတ္ထား ရတာလဲ ၊ ေဆး႐ံုမွာ ေစာင့္ရလို ့လား ဆိုေတာ့ အစ္ကိုက ဒါက ဗမာစစ္သား ၊ ခုနက စစ္သားေတြက မြန္စစ္သားေတြ လို ့ ျပန္ေျပာတယ္ ။ ဘာကြာလို ့လဲ ျပန္ေမးေတာ့ အစ္ကိုက မြန္စစ္သား ဆိုတာ ေတာထဲမွာ ေနတဲ့ မြန္အဖြဲ ့ ေတြဆီက စစ္သား ျဖစ္ေၾကာင္း ျပန္႐ွင္းျပတယ္ ။ ဒါဆို ခုနက ေတြ ့ခဲ့တာ သူပုန္ေတြ လားဆိုေတာ့ ေတာထဲက မြန္စစ္သား ေတြလို ့ ျပန္ေျပာတယ္ ။ အဲဒီေနာက္ပိုင္းမွာ တိုင္းရင္သား လက္နက္ကိုင္ အဖြဲ ့ ေတြကို တိုင္းရင္းသားေတြက သူပုန္ေတြလို ့ မေခၚၾက တာကို သတိထား မိခဲ့တယ္ ။

အဲဒီအခ်ိန္တုန္းကဘယ္တိုင္းရင္းသား အဖြဲ ့ကမွ ျငိမ္းခ်မ္းေရး မယူရေသးပါဘူး ။ ကၽြန္ေတာ္တို ့ ႐ြာကလဲ အမဲေရာင္ နယ္ေျမထဲမွာပါ ။ ႐ြာသားေတြနဲ ့ စကားဝိုင္းဖြဲ ့ ေျပာေနၾကတဲ့ မြန္စစ္သားေတြကို ဘယ္သူမွ လာမတိုက္ သလို ၊ ၁၅ မိနစ္ေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္ရင္ ေရာက္တဲ့ ေဆး႐ံုမွာ တာဝန္က်ေနတဲ့ စစ္သားေတြ ကိုလဲ ဘယ္သူမွ လာမတိုက္ ၾကဘူး ။ မသိလို ့ မ်ားလားလို ့ ေတြးရေအာင္္ကလဲ မြန္စစ္သားေတြ ႐ြာထဲမွာ ႐ွိေနတာကို မသိတာ ျဖစ္ႏိုင္ေပမဲ့ ေဆး႐ံုမွာ ေန ့တိုင္း တာဝန္က်တဲ့ စစ္သား ႐ွိတာကိုေတာ့ မသိပဲ ေနမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ မြန္စစ္သားနဲ ့ ဗမာစစ္သားေတြက တစ္ဦးကို တစ္ဦး နားလည္မႈနဲ ့ တစ္ဖြဲ ့က ႐ြာထဲဝင္လာရင္ အျခားတစ္ဖြဲ ့က ထြက္သြားတတ္ေၾကာင္း ၊ တစ္ ဖြဲ ့က ဒီလမ္းေၾကာင္းက သြားေနရင္ အျခားအဖြဲ ့က တစ္ျခား လမ္းကေန ေ႐ွာင္ျပီး သြားတတ္ ေၾကာင္း ၊ မလႊဲ မေ႐ွာင္သာမွ တိုက္ပြဲေတြ ျဖစ္တတ္ေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ့္ အေဖ ေျပာတာ ၾကားဖူးတယ္ ။

စစ္ပြဲေတြေၾကာင့္ မိသားစုေတြ ခြဲခြာေန ၾကရတယ္ ။ အခ်ိဳ ့ သူေတြလဲ သူတို ့ ခ်စ္တဲ့ သူေတြကို အျပီးအပိုင္ ခြဲခြာသြားခဲ့ ၾကတယ္ ။ ဘယ္တုန္းကမွ တိုက္ပြဲေတြနဲ ့ မကင္းခဲ့တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို ့ ႏိုင္ငံမွာလဲ သူတို ့ခ်စ္တဲ့ သူေတြ အတြက္ မ်က္ရည္က် ခဲ့ရတဲ့ မိသားစုေတြ ဘယ္ေလာက္ ေတာင္မ်ား ႐ွိခဲ့ျပီးလဲ ? ေသခ်ာတာ ကေတာ့ ႏိုင္ငံ မျငိမ္းခ်မ္း သေ႐ြ ့ ၊ စစ္ပြဲေတြ မရပ္ႏိုင္ ေသး သေ႐ြ ့ ဒီလို စိတ္မေကာင္း စရာေတြ ဆက္႐ွိေန ဦးမွာပါ ။

နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ ့ဖို ့ သတ္မွတ္ထားတဲ့ ေနာက္ဆံုး ရက္ေတြ ေက်ာ္သြား ေပမဲ့လဲ တိုင္းရင္းသား အဖြဲ ့ ေတြက မိမိတို ့ရဲ ့ ခံယူခ်က္ေတြကို ခိုင္မာစြာ စြဲကိုင္ထား ၾကတုန္းပဲ ။ နယ္စပ္ေတြမွာလဲ အခုအခ်ိန္ထိ ေသနတ္သံေတြ တိတ္ဆိတ္ ေနတုန္းပဲ ။ ဒါေပမဲ့ ဒီတိတ္ဆိတ္ ေနမႈက ၾကာ႐ွည္ခံမွာ မဟုတ္ သလို ၊ ျပသနာေတြကိုလဲ ေျပလည္ေစမွာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ လူတိုင္း သိေနၾကတယ္ ။ ဘယ္သူေတြက မွားတယ္ ၊ ဘယ္သူေတြက မွန္တယ္ဆိုတာ ကေတာ့ သမိုင္း က အေျဖ ေပးလိမ့္မယ္ ။ ။

History teaches that war begins when governments believe the price of aggression is cheap.
Ronald Reagan

All war represents a failure of diplomacy.
Tony Benn

A people free to choose will always choose peace.
Ronald Reagan

Older men declare war. But it is the youth that must fight and die.
Herbert Hoover

Saturday, 5 June 2010

အမ်ိဳးသမီးမ်ားနဲ ့ အခြင့္အေရး



အေပၚက ပံုေတြက ႏိုင္ငံတကာက အမ်ိဳးသမီး စစ္သည္ ပံုေတြပါ ။ အသက္ ၂၀ ဝန္းက်င္ အ႐ြယ္ အမ်ိဳးသမီး ေတြက အမ်ိဳးသား ေတြနဲ ့ ရင္ေဘာင္တန္းျပီး ေ႐ွ ့ တန္းမွာ တာဝန္ထမ္း ေနၾကတယ္ ။ တိုက္ေလယာဥ္ ေတြ ၊ တိုက္ခိုက္ေရး ရဟတ္ယာဥ္ ေတြ ေမာင္းေနၾကတယ္ ။ စစ္ေျမျပင္မွာ အင္ဂ်င္နီယာ တာဝန္ေတြ ယူေနၾကတယ္ ။

အေနာက္ႏိုင္ငံ အားလံုး လိုလိုမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အမ်ိဳးသားေတြနဲ ့ တန္းတူ အခြင့္အေရး ရၾကတယ္ ။ အခြင့္အေရး ရၾကသလို ခႏၶာကိုယ္ ဖြဲ ့စည္းပံု မတူတာေၾကာင့္ လုပ္လို ့ မျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ေနရာေတြက လြဲရင္ အမ်ိဳးသားေတြနဲ ့ တန္းတူ တာဝန္ယူ ၾကတယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္ အထက္တန္း ေက်ာင္းသား အ႐ြယ္တုန္းက အျဖစ္အပ်က္ တစ္ခုပါ ။ တစ္ေန ့ ကၽြန္ေတာ္ အျပင္က ျပန္လာေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ရဲ ့ ညီမအငယ္က စားပြဲတင္ နာရီတစ္လံုးကို ဖြင့္ျပီး ကလိေနတယ္ ။ ဘာလုပ္ ေနတာလဲ လို ့ ဆရာၾကီးေလသံနဲ ့ ေမးလိုက္ေတာ့ alarm မျမည္ ေတာ့လို ့ တဲ့ ။ အကူအညီ ေတာင္းမယ္ထင္ျပီး ဘာထပ္ေျပာ မလဲလို ့ ဆက္နားေထာင္ ေနေပမဲ့ ဘာမွထပ္ မေျပာဘဲ သူဘာသာသူ ေအးေအး ေဆးေဆးပဲ ဆက္ကလိ ေနတယ္ ။

စိတ္ထဲမွာ ဒီေကာင္မေလး လုပ္တတ္တာလဲ မဟုတ္ဘဲနဲ ့ လွ်ာ႐ွည္ျပီး ေလွ်ာက္ကလိ တာနဲ ့ ပိုပ်က္ေတာ့ မယ္ ၊ မိန္းကေလးက မိန္းကေလး အလုပ္ မလုပ္ဘူး လို ့ ျဖစ္သြားတယ္ ။ အဲဒါနဲ ့ နင္ျပင္ တတ္တာလဲ မဟုတ္ဘဲ ကလိ မေနနဲ ့ ငါ့ကိုေပး ငါၾကည့္ ေပးမယ္ဆိုေတာ့ မေပးခ်င္ ေပးခ်င္နဲ ့ လွမ္းေပးတယ္ ။ ပံုစံကေတာ့ သူ ့ဘာသာ သူပဲ ဆက္လုပ္ခ်င္ ေနတဲ့ပံုပါ ။

ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ရယ္စရာ ေကာင္းတယ္ ။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္လဲ နာရီ အေၾကာင္း ဘာမွသိတာ မဟုတ္ပါဘူး ။ နာရီကလဲ ပ်က္ျပီးသား ၾကီးပါ ။ နာရီအေၾကာင္း ဘာမွ မသိတဲ့ ကၽြန္ေတာ့ လက္ထဲမွာလဲ နာရီက ျပန္ေကာင္း မလာပဲ ပစ္လိုက္ ရတာပါပဲ ။ နာရီျပင္တဲ့ အလုပ္ကိုလဲ မိန္းကေလး အလုပ္မဟုတ္ ဘူးလို ့ ဘယ္သူမွ သတ္မွတ္မထား ပါဘူး ။ ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ထဲမွာ စက္ကရိယာ ေတြနဲ ့ ပတ္သက္တာဟာ မိန္းကေလး အလုပ္မဟုတ္ဘူး လို ့ အလိုလို ျဖစ္လာတာပါ ။

ကၽြန္ေတာ္တို ့ ႏိုင္ငံမွာ မိ႐ိုးဖလာ အစဥ္အလာ ေတြေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးေတြကို ခြဲျခားျမင္ တတ္တဲ့ အစြဲေတြ ႐ွိခဲ့တယ္ ။ ဒီေန ့ ေခတ္မွာေတာ့ အဲဒီလို ခြဲဲျခားျမင္တဲ့ အယူအဆေတြ မ႐ွိသင့္ေတာ့ ပါဘူး ။ ခုေနာက္ပိုင္း မွာေတာ့ တိုးတက္လာတဲ့ ေခတ္နဲ ့အညီ အျမင္က်ယ္ လာၾကျပီး အမ်ိဳးသမီး အဖြဲ ့ အစည္းေတြ ေပၚလာတယ္ ။ အမ်ိဳးသားေတြနဲ ့ တန္းတူ အခြင့္အေရး ရ႐ွိေရးေတြ ေတာင္းလာၾကတယ္ ။ ဒါဟာ ျဖစ္သင့္တဲ့ အရာ တစ္ခုပါ ။ လူတိုင္း တန္းတူ အခြင့္အေရး ႐ွိသင့္ပါတယ္ ။

ဒါေပမဲ့ အမ်ိဳးသမီးေတြ အေနနဲ ့ အခြင့္အေရး အေၾကာင္းသာေျပာ ေနျပီး တာဝန္ယူ ရမဲ့ အေၾကာင္းေျပာရင္ ႐ိုးရာ အစဥ္ အလာေတြ နဲ ့ ကာျပီး ႐ူး ခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနလို ့ မရ ပါဘူး ။ အခြင့္အေရးေတြ ပိုလာရင္ တာဝန္ေတြလဲ ပိုလာတာကို မသိခ်င္ ေယာင္ေဆာင္ ေနၾကလို ့ မရပါဘူး ။

အမ်ိဳးသမီးေတြ ေတာင္းဆိုေနတဲ့ တန္းတူ အခြင့္အေရး ႐ွိရမယ္ ၊ အခ်ိဳ ့ ေနရာေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္ စည္းမ်ည္း စည္းကမ္းေတြ ေလွ်ာ့ျပီး စဥ္းစား ေပးသင့္တယ္ ဆိုတာ ေတြကို ကၽြန္ေတာ္ လက္ခံတယ္ ။ ဒါေပမဲ့ အဖြဲ ့ အစည္း တစ္ခုမွာ အမ်ိဳးသမီး ရာခိုင္ႏႈန္း အနည္းဆံုး ဘယ္ေလာက္ ႐ွိရမယ္ ဆိုျပီး ေတာင္းဆိုေန ၾကတာေတြ ကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ဘူး ။

အမ်ိဳးသမီးေတြဟာ အမ်ိဳးသားေတြနဲ ့ ဘယ္ရာထူး ဘယ္အဆင့္ မွာမဆို တန္းတူ အေ႐ြးခံ ခြင့္႐ွိမယ္ ။ အခ်ိဳ ့ ေနရာေတြမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြ အတြက္ အထူး ေလွ်ာ့ေပါ့ထားတဲ့ စည္းမ်ည္းေတြ ႐ွိမယ္ ဆိုရင္ ဒါဟာ တန္းတူ အခြင့္အေရး မဟုတ္ဘူးလား ? အဖြဲ ့အစည္း တစ္ခုမွာ အမ်ိဳးသမီး အေရအတြက္ အနည္းဆံုး ဘယ္ေလာက္႐ွိ ရမယ္လို ့ သတ္မွတ္ ထားရမယ္ ဆိုရင္ အေရအတြက္ ျပည့္ေအာင္ အရည္အခ်င္း မွီတဲ့ သူေတြမ႐ွိခဲ့ရင္ ၊ အေရအတြက္ ျပည့္ဖို ့ အတြက္ အရည္အခ်င္း မျပည့္ဝတဲ့ သူေတြနဲ ့ ျဖည့္ရေတာ့ မွာလား ?

ကၽြန္ေတာ္ကပဲ အျမင္က်ဥ္း ေနတာလား ၊ အေတြး အေခၚ အယူအဆ ေဟာင္းေတြကို မျပင္ႏိုင္ ေသးတာလားေတာ့ မသိဘူး အဖြဲ ့အစည္း တစ္ခုမွာ အနည္းဆံုး အမ်ိဳးသမီး ရာခိုင္ႏႈန္း ဘယ္ေလာက္ ႐ွိရမယ္ ဆိုျပီး ေတာင္းဆို ေနၾကတာကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ နားမလည္ဘူး ။ ။

Sunday, 30 May 2010

ဘာေၾကာင့္ Federal မူလိုရတာလဲ

“ ဒီမိုကေရစီ စနစ္က တရားမွ်တတဲ့ စနစ္မဟုတ္ ဘူးလား ၊ မင္းတို ့က ဘာလို ့ Federal မူပါ ႐ွိမွ ရမယ္လို ့ ေျပာေနရတာလဲ ? ” “ တန္းတူ အခြင့္အေရး ႐ွိရမယ္ ဆိုတာကို မေက်နပ္ပဲ ဘာလို ့ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ေတြ ေတာင္းေနရတာလဲ ? ” အဲဒီ ေမးခြန္းေတြက Federal မူအေၾကာင္း စေျပာတာနဲ ့ အေမးခံ ရမဲ့ ေမးခြန္းေတြပဲ ။

Federal မူဆိုတာ ဘာလဲ ? Federal မူဆိုတာ ႏိုင္ငံတစ္ခုအတြင္းမွာ အစိုးရအဖြဲ ့ ငယ္ေတြ အာဏာခြဲေဝ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ စနစ္ပါ ။ ႏိုင္ငံအမည္ တစ္ခုထဲေအာက္ ၊ အလံေတာ္ တစ္ခုထဲ ေအာက္မွာ အာဏာခြဲေဝ အုပ္ခ်ဳပ္ၾကတာပါ ။ ႏိုင္ငံတစ္ခုထဲ ကိုပဲ ကိုယ္စားျပဳ ၾကရင္ ဘာေၾကာင့္ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ လိုရတာလဲ ?

ကၽြန္ေတာ္တို ့ ႏိုင္ငံဟာ အိမ္တစ္အိမ္ ဆိုပါစို ့ ။ အဲဒီ အိမ္ထဲမွာ မိသားစု တစ္စုေနတယ္ ။ အိမ္သားေတြ ေလးစားယံုၾကည္ ရတဲ့ သူက အိမ္သား အားလံုး လိုက္နာရမဲ့ စည္းကမ္းေတြ ထုတ္တယ္ ။ သူ ့ရဲ ့ စည္းကမ္း ခ်က္ေတြဟာ အိမ္သားတိုင္း အတြက္ မွ်တေနမယ္ ၊ အိမ္သား အမ်ားစု သေဘာတူ လက္ခံၾကတယ္ ဆိုရင္ အိမ္သားတိုင္း လိုက္နာၾက ရလိမ့္မယ္ ။ မမွ်တမႈေတြ ႐ွိ ေနရင္ေတာ့ ျပင္ဆင္ေပးဖို ့ သူ ့ ကို ဝိုင္းေျပာၾက လိမ့္မယ္ ။ ဒါဟာ ဒီမိုကေရစီ စနစ္ ဆိုပါစို ့ ။

အကယ္၍ မိသားစု တစ္စုထဲ ေနတဲ့ အိမ္မဟုတ္ပဲ မိသားစု မတူသူေတြ (သူငယ္ခ်င္းေတြ) စုေနတဲ့ အိမ္္ဆိုရင္ ဒီစနစ္တစ္ခု ထဲနဲ ့ အဆင္ေျပ ပါ့မလား ? အကယ္၍ စည္းကမ္း ခ်က္ေတြထဲမွာ အိမ္သားေတြ အားလံုး ႐ိုးရာ အစဥ္အလာ တစ္ခုထဲကိုသာ လိုက္နာၾက ရမယ္ ၊ ဘာသာ စကားတစ္ခုထဲ ကိုသာ ေျပာဆိုၾကရမယ္ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ပါေနမယ္ ဆိုရင္ မ်ိဳး႐ိုးတစ္ခု ထဲက ဆင္းသက္လာတဲ့ အိမ္သားေတြ အတြက္ ျပသနာမ႐ွိ ေပမဲ့ ၊ အျခားေသာ မ်ိဳး႐ိုး ေတြက ဆင္းသက္လာတဲ့ အိမ္သားေတြ အတြက္ အဆင္မေျပ ႏိုင္ပါဘူး ။ အိမ္သား အမ်ားစု လက္ခံတဲ့ စည္းကမ္းမို ့ ေ႐ွာင္လႊဲလို ့မရ လိုက္နာရမယ္ ဆိုရင္ေတာင္ ခင္မင္မႈေတြ ေလးစားမႈေတြ ေလွ်ာ့နည္းျပီး ေရ႐ွည္မွာ တစ္ဦးနဲ ့ တစ္ဦး ၾကား ရန္ေစာင္ မႈေတြ ၊ အားျပိဳင္မႈေတြ နဲ ့ အိမ္တြင္း ျပသနာေတြ ျဖစ္လာမွာပါ ။

မိသားစု မတူသူေတြ စုေနတဲ့ အိမ္မွာ အိမ္တြင္းျပသနာေတြ မျဖစ္ရေအာင္ ၊ တစ္ဦးနဲ ့ တစ္ဦးၾကား ေလးစား ခင္မင္ မႈေတြ မေလွ်ာ့ရေအာင္ အိမ္သားတိုင္းမွာ အျခားသူေတြကို မထိခိုက္တဲ့ ကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ ခြင့္ေတြ ႐ွိဖို ့ လိုအပ္ပါတယ္ ။ တန္းတူ အခြင့္အေရး ဆိုတဲ့ စနစ္ တစ္ခု ထဲနဲ ့ စည္းကမ္းခ်က္ေတြ ထုတ္လို ့ မရ ေတာ့ပါဘူး ။ တန္းတူ အခြင့္အေရးဆိုတဲ့ စနစ္အျပင္ အိမ္သားတိုင္းရဲ ့ ကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ ခြင့္ေတြ အတြက္ပါ စဥ္းစားရမယ္ ဆိုတဲ့ မူဝါဒ မ်ိဳးေတြ လိုအပ္ လာပါတယ္ ။

အိမ္သားတိုင္း မိမိတို ့ ရဲ ့ အခန္းတြင္းမွာ လြတ္လပ္စြာ ေနထိုင္ခြင့္ ႐ွိတယ္ ။ ဒီအိမ္ၾကီး ရဲ ့ သန္ ့႐ွင္းလွပေရး ၊ ေရ႐ွည္ ခိုင္ခန္ ့ ေအာင္ ထိန္းသိမ္းေရး စတာေတြက အားလံုးမွာ တာဝန္႐ွိတယ္ ။ ျပင္ပရန္ေတြကို စုေပါင္း ကာကြယ္ ၾကမယ္ ။ ဒီအိမ္ၾကီး ေပၚ က်ေရာက္လာတဲ့ ေကာင္းၾကိဳး ဆိုးၾကိဳးေတြကို အားလံုး မွ်ေဝခံစား ၾကမယ္ ။ အဲဒီလို တန္းတူ အခြင့္အေရး နဲ ့ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္ ခြင့္ ႏွစ္ခု စလံုး အေပၚ အေျခခံထားတဲ့ စည္းကမ္းေတြ ကသာ မိသားစု မတူသူေတြ အတြက္ တစ္ေယာက္နဲ ့ တစ္ေယာက္ ခ်စ္ခင္ ေလးစားစြာ ေရ႐ွည္ လက္တြဲ ေနထိုင္ဖို ့ ျဖစ္ႏိုင္မွာပါ ။

ကၽြန္ေတာ္တို ့ ျမန္မာႏိုင္ငံဟာ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံု စုေပါင္း ေနထိုင္တဲ့ ႏိုင္ငံပါ ။ တိုင္းရင္းသား ေတြဟာ မိမိတို ့ စာေပ ယဥ္ေက်းမႈ ေတြ တိုးတက္ ျမင့္မားလာဖို ့ အျခားလူမ်ိဳး စုေတြ ရဲ ့ စာေပ ယဥ္ေက်းမႈေတြ အေပၚမွာ မွီဌာန္းတာေတြ ႐ွိရင္႐ွိ မယ္ ။ ဘယ္တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုကမွ မိမိတို ့ရဲ ့ စာေပ ယဥ္ေက်းမႈေတြကို လံုးဝ ျပစ္ပယ္ျပီး အျခားလူမ်ိဳးစု ရဲ ့စာေပ ယဥ္ေက်းမႈနဲ ့ အစားထိုးမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။

ဒီမိုကေရစီကို အရင္ရေအာင္ ပူးေပါင္းယူၾက ျပီးမွ Federal အေၾကာင္း ေဆြးေႏြးလို ့ မရ ဘူးလားလို ့ အခ်ိဳ ့ သူေတြက ေျပာၾကတယ္ ။ ဒီစကားဟာ Federal အေၾကာင္း ငါတို ့ စိတ္မဝင္စား ဘူးလို ့ ယဥ္ယဥ္ ေက်းေက်း ေျပာလိုက္တာနဲ ့ အတူတူပါပဲ ။ တိုင္းရင္းသား ေတြမွာ ပင္လံုစာခ်ဳပ္လို အေတြ ့ အၾကံဳမ်ိဳးေတြ ႐ွိခဲ့ျပီးျပီး ။ ၾကိဳတင္ သေဘာတူညီခဲ့ ၾကတာေတာင္ ဘယ္ဟာမွ အာမခံ ခ်က္ မ႐ွိခဲ့ဘူး ။ ျပည္တြင္း စစ္ေတြသာ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ ။ အဲဒီေတာ့ ေနာင္မွ ေဆြးေႏြး ၾကတာေပါ့ ဆိုတာကို ဘယ္လို လက္ခံၾက ရမလဲ ။

နယ္ခ်ဲ ့ ကၽြန္ဘဝက လြတ္ေျမာက္ဖို ့ တိုင္းရင္းသား အားလံုးဟာ တန္းတူ ရင္ေဘာင္ တန္းျပီး ၾကိဳးစားခဲ့ ၾကတာပါ ။ ဒီေျမဟာ တိုင္းရင္းသားေတြ အားလံုးပိုင္တယ္ ။ ဒီႏိုင္ငံရဲ ့ ေကာင္းၾကိဳး ဆိုးၾကိဳး အားလံုးဟာ တိုင္းရင္းသားေတြ အားလံုးနဲ ့ သက္ဆိုင္တယ္ ။ တိုင္းရင္းသားေတြ အားလံုး ဒီေျမေပၚမွာ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ စုေပါင္း ေနထို္င္ႏိုင္ၾကဖို ့ အတြက္ တန္းတူ အခြင့္အေရး နဲ ့ ကိုယ္ပိုင္ လြတ္လပ္ခြင့္ ႏွစ္ခု စလံုး အေပၚ အေျခခံထားတဲ့ စနစ္႐ွိဖို ့ လိုအပ္တယ္ ။ ။

Saturday, 29 May 2010

ျမန္မာျပည္ နဲ ့ ျပည္တြင္းစစ္ ျပသနာ

ျမန္မာျပည္သူ ေတာ္ေတာ္ မ်ားမ်ားဟာ ျပည္တြင္းမွာ ျဖစ္ေနတဲ့ လက္႐ွိ ျပသနာေတြ အတြက္ အာဏာ႐ွင္ စနစ္ကို ဖ်က္သိမ္းႏိုင္ရင္ ၊ လူတိုင္း တန္းတူ အခြင့္အေရးေတြ ရၾကရင္ ျပသနာ အားလံုး ေျပလည္ျပီးလို ့ ထင္ေနၾကတယ္ ။ တကယ္တန္းမွာ အဲဒါေတြက ျပသနာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေျပလည္ေစမွာ ျဖစ္ေပမဲ့ ျပည္တြင္းစစ္လို ျပသနာေတြ အတြက္ အေျဖမဟုတ္ပါဘူး ။

လူအမ်ားစုဟာ ျပည္တြင္းစစ္ ျပသနာကို သီးျခားျပသနာ အေနနဲ ့ မျမင္ၾကဘူး ။ ျပည္တြင္းစစ္ ဘာေၾကာင့္စျဖစ္ လာရတာလဲ မေလ့လာၾကဘူး ။ တိုင္းရင္သား အဖြဲ ့ေတြရဲ ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္ေတြကို မသိၾကဘူး ။ ဒီမိုကေရစီ လမ္းေပၚမွာ ေလွ်ာက္ေနၾကတဲ့ သူအားလံုးရဲ ့ ရည္႐ြယ္ခ်က္ ပန္းတိုင္ေတြဟာ အတူတူပဲလို ့ ထင္ေနၾကတယ္ ။

တိုင္းရင္းသားအဖြဲ ့ေတြရဲ ့ အဓိက ရည္႐ြယ္ခ်က္ဟာ လူမ်ိဳးစုမ်ား အားလံုးတန္းတူ အခြင့္အေရး ရ႐ွိေရး နဲ ့ မိမိတို ့ရဲ ့ စာေပ ၊ ယဥ္ေက်းမႈေတြ အတြက္ ခိုင္လံုတဲ့ အာမခံခ်က္ ရပ္တည္မႈေတြ ႐ွိဖို ့အတြက္ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ ျပည္နယ္ေတြ ေပၚေပါက္လာဖို ့ ျဖစ္တယ္ ။

ျပည္နယ္ေတြမွာ ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္႐ွိ သင့္တယ္လို ့ ေျပာလိုက္တာနဲ ့ လူေတာ္ေတာ္ မ်ားက ဒီလူေတြဟာ ျပည္ေထာင္စုၾကီးကို အစိတ္စိတ္ အမႊာမႊာ ကြဲေအာင္ လုပ္ေနၾက သူေတြ ၊ အခြင့္ထူး လိုခ်င္ သူေတြလို ့ တန္းျမင္ၾက ေတာ့တာပဲ ။ အဲဒါဟာ အင္မတန္ မွားယြင္းပါတယ္ ။

ဘယ္တိုင္းရင္းသား အဖြဲ ့အစည္း ကမွ မိမိလူမ်ိဳးစုမ်ား အခြင့္ထူး ရ႐ွိေရး ၊ အျခားလူမ်ိဳးစု တစ္စုအား အျမစ္ျပဳတ္ တိုက္ဖ်က္ေရး ဆိုျပီး တိုက္ခိုက္ေန ၾကတာမဟုတ္ပါဘူး ။ ျပည္နယ္ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ စနစ္နဲ ့ သီျခားႏိုင္ငံ ခြဲထြက္တာဟာလဲ တျခားစီပါ ။ ေက်းဇူးျပဳ၍ Federal ျပည္ေထာင္စု အေၾကာင္းကို ေလ့လာၾကပါ ။

ျပည္တြင္းစစ္ေတြ အဆံုးမသတ္ ႏိုင္ေသးသေ႐ြ ့ ဘယ္လိုစနစ္ပဲ ေျပာင္းေျပာင္း ႏိုင္ငံ ဖြံ ့ျဖိဳး တိုးတက္ ေရးေတြမွာ ေႏွာင့္ေႏွးေနဦး မွာပါ ။ အစိုးရတပ္က တိုင္းရင္းသား လက္နက္ကိုင္ တပ္ေတြကို အျမစ္ျပဳတ္တိုက္ျပီး ျပည္တြင္းစစ္ ေတြကို အခ်ိန္မေ႐ြး အဆံုးသတ္လို ့ ရတယ္လို ့ ေျပာေနၾကတဲ့ သူေတြလဲ႐ွိ ပါတယ္ ။

အမာခံ တပ္စခန္းေတြ က်ဆံုးသြားလဲ တိုင္းရင္းသားေတြရဲ ့ စိတ္ဓာတ္ေတြ ၊ ခံယူခ်က္ေတြဟာ ေျပာင္းလဲသြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ေတာ္လွန္ေရး သမားေတြက ေတာထဲကေန ျမိဳ ့႐ြာေတြထဲ ကိုေရာက္လာလိမ့္မယ္ ။ ေတာ္လွန္ေရး တိုက္ပြဲေတြက အမာခံ ခံစစ္အသြင္ ေတြကေန ေျပာက္ၾကား တိုက္စစ္အသြင္ေတြ ေျပာင္းသြားလိမ့္မယ္ ။ ျမန္မာျပည္ဟာ Iraq ႏိုင္ငံလို ျဖစ္လာလိမ့္မယ္ ။ အျမင္မတူ တာေတြအတြက္ ေတြ ့ဆံု ေဆြးေႏြးျပီး အေျဖမ႐ွာပဲ အင္အားသံုး ေျဖ ႐ွင္းတာဟာ မွန္ကန္တဲ့ နည္းလမ္းမဟုတ္ပါဘူး ။ မလိုလားအပ္တဲ့ ျပသနာေတြသာ ပိုတိုးလာေစမွာျဖစ္တယ္ ။

ျမန္မာျပည္ၾကီးကို တကယ္ျငိမ္းခ်မ္း ေစခ်င္ရင္ ျပည္တြင္းစစ္ေတြ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ေနရတာလဲ သိေအာင္ ၾကိဳးစားၾကပါ ။ တိုင္းရင္းသား ေတြရဲ ့ ခံစားခ်က္ေတြကို နားေထာင္ၾကပါ ။ အျမင္မတူ တာေတြ အတြက္ ေတြ ့ဆံု ေဆြးေႏြးျပီး အေျဖ႐ွာၾကပါ ။ Federal မူအေၾကာင္းကို ေလ့လာၾကပါ ။ ။

Wednesday, 28 April 2010

မြန္စာ ႏွင့္ ျမန္မာစာ

မြန္စာ နဲ ့ ျမန္မာစာ ဟာ စာဖတ္တဲ့ အသံထြက္ ခ်င္းမတူ ၊ စာလံုး ေပါင္းပံုျခင္း မတူၾကေပမဲ့ ၊ စာအေရးအသားမွာ အသံုးျပဳတဲ့ ဗ်ည္း မ်ား အားလံုး နီးပါး တူညီ ေနၾကတဲ့ အတြက္ အျမင္မွာေတာ့ အေတာ္ေလး ဆင္တူၾကတယ္ ။ မြန္စာမွာ ဗ်ည္း (၃၅) လံုး ႐ွိျပီး ျမန္မာစာမွာ ဗ်ည္း (၃၃) လံုး ႐ွိပါတယ္ ။




တိုင္းရင္းသား ေပါင္းစံုစုေပါင္း ေနထိုင္ၾကတဲ့ ျမန္မာျပည္ လို ့လက္႐ွိ ေခၚဆို ေန ၾကတဲ့ နယ္ေျမအတြင္းကို မြန္လူမ်ိဳးမ်ားဟာ အျခားေသာ လူမ်ိဳးစု ေတြထက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာျပီး ေရာက္႐ွိ အေျခခ် ေနထိုင္ခဲ့ ၾကတာပါ ။ မြန္လူမ်ိဳး မ်ားဟာ ပင္လယ္ျပင္ကို ျဖတ္သန္း ကုန္ကူးရင္း အိႏၵိယ လူမ်ိဳးမ်ား ထံမွ ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္မႈ ၊ စာေပ အေရးအသား ပညာရပ္မ်ား ႏွင့္ ယဥ္ေက်းမႈ မ်ား ကို ရ႐ွိျပီး မိမိတို ့ ကိုယ္ပိုင္ ယဥ္ေက်းမႈ မ်ားႏွင့္ သင့္ေတာ္သလို ျပင္ဆင္၍ ကိုယ္ပိုင္ ယဥ္ေက်းမႈမ်ား အျဖစ္ေျပာင္းလဲ ခဲ့ၾကတယ္ ။

မြန္လူမ်ိဳးမ်ားဟာ အျခားေသာတိုင္းရင္းသား ေတြထက္ ဗုဒၶဘာသာ ကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာျပီး ကိုးကြယ္ခဲ့ ၾကသလို ၊ မြန္စာေပ ဟာလဲ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသား စာေပေတြ ထက္ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ေစာျပီး ေပၚေပါက္ခဲ့တဲ့ စာေပ ျဖစ္တယ္ ။

ဗမာဘုရင္ အေနာ္ရထာ ဟာ မြန္ဘုရင္ မႏူဟာမင္း လက္ထက္မွာ မြန္တို ့ တိုင္းျပည္ သု၀ဏၰဘူမိ ကိုစစ္ႏိုင္ျပီး မြန္ဘာသာႏွင့္ ေရးသားထားေသာ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာ စာေပမ်ား ၊ မြန္ရဟန္းေတာ္မ်ား ၊ မြန္႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ ဗိသုကာ ပညာ႐ွင္မ်ား ၊ မြန္စာေပ ပုရပိုဒ္ မ်ားကို ဖမ္းဆီး သယ္ေဆာင္သြားခဲ့တယ္ ။

မြန္တို ့ရဲ ့ ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္မႈကို ကူးယူျပီး ဗမာႏိုင္ငံဟာ ဗုဒၶဘာသာ ကိုးကြယ္တဲ့ ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာတယ္ ။ မြန္ဗိသုကာ ပညာ႐ွင္မ်ား ေဆာက္လုပ္ ေပးခဲ့တဲ့ ေစတီ မ်ား အေဆာက္အဦး မ်ားဟာ ျမန္မာျပည္ အႏွံ ့အျပားမွာ ယေန ့ တိုင္ ႐ွိေနေသးတယ္ ။ ပုဂံမွာ ႐ွိတဲ့ ေ႐ွးေဟာင္း ဘုရားမ်ားဟာ ထင္႐ွားတဲ့ သက္ေသေတြ ျဖစ္တယ္ ။ မြန္စာေပ ဟာလဲ ဗမာစာ တိုးတက္ေျပာင္းလဲ ေရးမွာ အဓိက အေထာက္အကူ ျပဳခဲ့တယ္ ။ ဗမာစာေပ အေရးအသား ကို မြန္စာေပ အေရးအသားအေပၚ မွီျငမ္းျပီး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ခဲ့ၾကတယ္ ။ ဗမာစာေပ အေရးအသားမွာ အသံုးျပဳတဲ့ ဗ်ည္းမ်ားနဲ ့ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာျပီး ႐ွိခဲ့တဲ့ မြန္စာေပ အေရးအသားမွာ အသံုးျပဳတဲ့ ဗ်ည္းမ်ား အားလံုး နီးပါး တူညီေနတာဟာ ထင္႐ွားတဲ့ သက္ေသေတြ ျဖစ္တယ္ ။

သူငယ္ခ်င္း အခ်ိဳ ့က မြန္စာကို ျမင္ရင္ မင္းတို ့မြန္စာက ျမန္မာစာ နဲ ့ ေတာ္ေတာ္တူတာပဲ ၊ ျမန္မာစာကို မွီျငမ္းျပီး လုပ္ထား တာလားလို ့ ေမးတတ္ၾကတယ္ ။ ျမန္မာစာ ဘယ္က စခဲ့တယ္ ဆိုတာ သမိုင္း အေထာက္အထားေတြ ခိုင္ခိုင္လံုလံု ႐ွိေပမဲ့ ေက်ာင္းသံုးစာအုပ္ ေတြထဲမွာ မေတြ ့ ရေတာ့ သမိုင္းေၾကာင္းကို စိတ္၀င္တစား ေလ့့လာသူေတြ ကလြဲလို ့ က်န္တဲ့သူေတြ မသိတာ အံ့ၾသ စရာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး ။

မြန္စာ ဟာ ျမန္မာစာ ကိုမွီျငမ္းျပီး လုပ္ထားတာလား ဆိုရင္ လံုး၀ မဟုတ္ပါဘူး ။ မြန္စာ ဟာ ျမန္မာစာထက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေစာျပီး႐ွိခဲ့တာပါ ။ မြန္စာ ဟာ ျမန္မာစာ အေပၚမွာ မွီျငမ္းမႈ ေတြ ႐ွိလားဆိုရင္ေတာ့ ႐ွိပါတယ္ ။ ဗမာစာေပ စတင္တိုးတက္ ေျပာင္းလဲမႈမွာ မြန္စာေပ ကိုမွီျငမ္းခဲ့ ၾကတယ္ဆိုေပမဲ့ ေနာက္ပိုင္း ေပၚေပါက္လာတဲ့ ေ၀ါဟာရ အေခၚအေ၀ၚ အသစ္ေတြ ၊ စကားလံုး အသစ္ေတြ အတြက္ မြန္စာ ဟာ ျမန္မာစာ အေပၚမွာ မွီျငမ္းမႈေတြ ႐ွိပါတယ္ ။ မၾကာေသးခင္က မြန္စာေပနဲ ့ စာတမ္းဖတ္ပြဲ အေၾကာင္း သတင္းတစ္ပုဒ္ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ လိုက္ရတယ္ ။ စိတ္၀င္စားစရာ ေကာင္းတာက အဲဒီ အခမ္းအနား မွာ “စာတမ္း” ဆိုတဲ့ စကားလံုး မြန္စာမွာ မ႐ွိတဲ့ အတြက္ ၀ိုင္း၀န္း ညွိႏႈိင္းျပီး စကားလံုး တစ္ခုအား ယာယီ သက္မွတ္ခဲ့ ၾကတယ္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းပါ ။ ဒါဟာ မြန္စာေပ ဟာ ျမန္မာစာ အေပၚမွာ ျပန္လည္မွီျငမ္း မႈေတြ႐ွိ တယ္ဆိုတဲ့ သာဓက တစ္ခုပါ ။

ကၽြန္ေတာ္တို ့ တိုင္းရင္းသားေတြဟာ တစ္ေျမထဲေပၚမွာ တစ္ေရထဲ ေသာက္ျပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ကိုင္းကၽြန္းမွီ ၊ ကၽြန္းကိုင္းမွီ အတူတကြ ေနထိုင္ခဲ့ ၾကတဲ့သူေတြပါ ။ သမိုင္းစဥ္ တေလွ်ာက္မွာ တစ္ဦးကို တစ္ဦး စစ္မက္ျပဳခဲ့ ၾကသလို ၊ တစ္ဦးရဲ ့ ရန္ကိုလဲ တစ္ဦးက ၀ိုင္း၀န္းရင္ဆိုင္ ေျဖ႐ွင္းေပးခဲ့ ၾကဖူးပါတယ္ ။ တစ္ဦးနဲ ့ တစ္ဦး အားျပိဳင္မႈေတြ ႐ွိခဲ့သလို တစ္ဦး ကို တစ္ဦး ၀ိုင္း၀န္း ကူညီေဖးမ ခဲ့ၾက ဖူးပါတယ္ ။

လူမ်ိဳးကို ခ်စ္ေသာသူတိုင္း ၊ မိမိလူမ်ိဳး၏ သမိုင္း ၊ စာေပ ႏွင့္ ႐ိုးရာ ယဥ္ေက်းမႈ မ်ား အေၾကာင္း ကိုသိထား သင့္တယ္ ။ မိမိလူမ်ိဳး၏ စာေပ ကို အထင္ၾကီး ဂုဏ္ယူ သလို ၊ အျခားလူမ်ိဳးစု မ်ားရဲ ့ စာေပ ကိုလဲ ေလးစားပါ ။ မိမိလူမ်ိဳးရဲ ့ သမိုင္းကို မေပ်ာက္ ကြယ္ေစခ်င္ သလို အျခားမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားရဲ ့ သမိုင္း ကိုလဲ မဖ်က္စီးသင့္ပါ ။ ။

If we have no peace, it is because we have forgotten that we belong to each other.
Mother Teresa

Sunday, 18 April 2010

တလိုင္း သည္ မြန္မဟုတ္

“ တလိုင္း ”ဟူေသာ စကာလံုးကို ဗမာ့ သမိုင္း ရာဇ၀င္ က်မ္းမ်ားတြင္ မြန္လူမ်ိဳး တို ့အား ရည္ညႊန္း၍ သံုးဆြဲထားၾကသည္ ။ ထိုက်မ္းမ်ားအား ကိုးကား၍ အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေရးသား ထုတ္ေ၀ေသာ ရာဇ၀င္ က်မ္းမ်ား ၊ စာအုပ္မ်ား ႏွင့္ အဘိဓာန္မ်ား တြင္လည္း အလားတူ သံုးဆြဲ ၾကျခင္းမ်ား ေတြ ့ႏိုင္သည္ ။ အခ်ိဳ ့ေသာ သူမ်ားသည္ စကားေျပာရာ၌ မြန္လူမ်ိဳး မ်ားအား တလိုင္း လူမ်ိဳးမ်ားဟု သံုးႏႈံးေျပာဆို တတ္ၾကသည္ ။ သံုးႏံႈး ေျပာဆို ေနၾက ေသာ္လည္း တလိုင္း ဟူေသာ စကား၏ အဓိပၸါယ္ အမွန္ကို မည္သူမွ ေသခ်ာ မသိၾက ။ တလိုင္း ဟူေသာ စကား၏ အဓိပၸါယ္ အမွန္သည္ မြန္လူမ်ိဳး မ်ားဟု ဆိုလိုျခင္း မဟုတ္ ။

တလိုင္းဟူေသာ စကားလံုးသည္ မြန္စကားတြင္ မ႐ွိသလို ၊ မူရင္း ဗမာစကား တြင္လဲ မ႐ွိပါ ။ ထို ့ေၾကာင့္ မူရင္း အဓိပၸါယ္ အသိအက်ကို သိ႐ွိႏိုင္ရန္ မလြယ္ကူေပ ။ အဓိပၸါယ္ အမွန္ကို မသိၾကေသာ္လည္း တလိုင္းဟု ဆိုလွ်င္ မြန္လူမ်ိဳး မ်ားအားရည္႐ြယ္သည္ ၊ အေခၚခံ ရေသာ မြန္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ တလိုင္းဟု အေခၚခံရျခင္းကို မႏွစ္သက္ၾက ဟု အားလံုး နားလည္ထား ၾကသည္ ။

ႏိုင္ေဖသိန္းျဇာ ( ဖက္ဒရယ္တကၠသိုလ္ ) ၏ တလိုင္း ေ၀ါဟာရ သုေတသန စာတမ္း အရ တလိုင္းဟူေသာ စကားသည္ တ’လုင္ ( Tai Long ) မွဆင္းသက္ လာသည္ဟု ဆိုသည္ ။ တ’လုင္ ( Tai Long ) ဆိုသည္မွာ ယိုးဒယား ႐ွမ္းလူမ်ိဳး မ်ားအား ေခၚ ျခင္း ျဖစ္သည္ ။ တ’လုင္ အား ဗမာစကား အသံထြက္ျဖင့္ ေခၚဆိုရာမွ တလိုင္း ဟူေသာ စကားျဖစ္လာ သည္ဟုဆိုသည္ ။ ယိုးဒယား႐ွမ္း လူမ်ိဳး မ်ားအား ေခၚေ၀ၚေသာ တလိုင္း ဟူေသာ စကား သည္ မြန္လူမ်ိဳးမ်ား ႏွင့္ ပတ္သက္လာ ရပံုမွာ -

ျမန္မာျပည္ အညာေဒသ သို ့ တ’လုင္ (ယိုးဒယား ႐ွမ္း) လူမ်ိဳးတို ့ထက္ ေစာစြာ ေရာက္႐ွိ အေျခခ် ခဲ့ၾကေသာ ဗမာလူမ်ိဳးမ်ားသည္ တ႐ုတ္ျပည္ ေတာင္ပိုင္းမွ ေ႐ႊ ့ေျပာင္း၀င္ေရာက္ အေျခခ် လာေသာ တ’လုင္ (ယိုးဒယား ႐ွမ္း) လူမ်ိဳးမ်ား နွင့္ တိုက္ပြဲမ်ား ျဖစ္ျပီး နယ္ေျမမ်ား ဆံုး႐ံႈးခဲ့ ရသည္ကို ဗမာလူမ်ိဳးတို ့ ျမိဳ ့႐ြာ တည္ေထာင္ခဲ့ ေသာ ေဒသမ်ားႏွင့္ ေဒသ အတြင္းသို ့ ေနာက္မွ ၀င္ေရာက္ အေျခခ် ခဲ့ၾကေသာ တ’လုင္ လူမ်ိဳးမ်ား ျမိဳ ့႐ြာ စတင္ တည္ေထာင္ေသာ ေဒသမ်ား သမိုင္းမွတ္တမ္းမ်ား အရ တူညီေနသည္ ကို ၾကည့္ျခင္း အားျဖင့္ သိႏိုင္သည္ ။

ဗမာလူမ်ိဳးတို ့အတြက္ တ’လုင္ တို ့သည္ နယ္ခ်ဲ ့က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ေရာက္ ေစာ္ကား သူမ်ား ၊ အ႐ိုင္းအစိုင္းမ်ား ဟုျမင္ခဲ့ၾကသည္ ။ နာၾကည္းခဲ့ ၾကသည္ ။ တ’လုင္ အား တလိုင္းဟု ဗမာမႈျပဳ သံုးစြဲခဲ့၍ ေခတ္ကာလ ၾကာလာေသာအခါ တလိုင္း သည္ တ’လုင္ မွ ဆင္းသက္လာ သည္ကို သိသူနည္းပါး လာသည္ ။ မူရင္း အဓိပၸါယ္ ကိုလဲ သိသူ ႐ွားပါး လာသည္ ။ တလိုင္းအား မူရင္း ဗမာစကား ဟုယူဆလာၾကသည္ ။ ဗမာလူမ်ိဳး တို ့၏ စိတ္တြင္ တလိုင္း ဟုဆိုလိုက္လွ်င္ မုန္းတီးစရာ အ႐ိုင္းအစိုင္း လူမ်ိဳးမ်ား ၊ က်ဴးေက်ာ္ ၀င္ေရာက္သူမ်ား ဟု စြဲခဲ့ၾကသည္ ။

( ၁၇၄၀ ) ယိုးဒယား ႐ွမ္းလူမ်ိဳးမ်ား၏ ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္မႈ ကာလတြင္ ဟံသာ၀တီ မြန္မ်ား သည္႐ွမ္းတို ့ႏွင့္ ပူးေပါင္း၍ အင္း၀မင္းကို ေတာ္လွန္ ခဲ့ၾကေသာ ေၾကာင့္ အင္္း၀မင္း မ်ားသည္ ဟံသာ၀သီ တပ္မ်ားအား ဟံသာ၀သီ တလိုင္း တပ္မ်ားဟု ေခၚေ၀ၚ ခဲ့ ၾကသည္ ။ ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္သူ ႐ွမ္း ၊ မြန္ လူမ်ိဳး ႏွစ္စု လံုး အားေပါင္း၍ တလိုင္း မ်ားဟု ေခၚေ၀ၚ သံုးစြဲ ခဲ့ၾကသည္ ။

မြန္ဘုရင္ ဗညားဒလ လက္ထက္ အင္း၀မင္းႏွင့္ စစ္ခင္းစဥ္ ကာလတြင္ ဗမာမ်ား က မြန္တပ္မ်ားအား တလိုင္းတပ္မ်ားဟု ေခၚေ၀ၚခဲ့ ၾကသလို ၊ မြန္မ်ားကလဲ ဗမာတပ္မ်ားအား အရည္းၾကီးတပ္မ်ား ဟု ေခၚေ၀ၚ ခဲ့ၾကသည္ ။ ( ၁၇၅၃) ေနာက္ပိုင္း ႐ွမ္းမ်ားႏွင့္ မြန္လူမ်ိဳးတို ့ အဆင္မေျပ ျဖစ္ျပီး ႐ွမ္းလူမ်ိဳးတို ့သည္ ဦးေအာင္ေဇယ် (ဗမာ) တို ့ႏွင့္ သြားေရာက္ ပူးေပါင္းလိုက္ ေသာအခါ ဗမာလူမ်ိဳးတို ့သည္ တလိုင္းဟူေသာ စကားအား မြန္လူမ်ိဳး တစ္စုထဲ ကိုသာ ရည္႐ြယ္ျပီး ေခၚေ၀ၚ သံုးစြဲ လာၾကသည္ ။ ထိုအခ်ိန္မွ စ၍ ဗမာလူမ်ိဳး မ်ားသည္ မြန္မင္း မ်ားအား တလိုင္းမင္း ၊ မြန္လူမ်ိဳး မ်ားအား တလိုင္းလူမ်ိဳးမ်ား ဟု သမိုင္း မွတ္တမ္း မ်ားတြင္ မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ ၾကသည္ ။ မွန္နန္း ရာဇ၀င္ ႏွင့္ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ မဟာရာဇ၀င္ ၾကီးတို ့တြင္ မြန္လူမ်ိဳးတို ့ အား တလိုင္းဟု မွားယြင္းစြာ မွတ္တမ္းတင္ ခဲ့ၾကသည္ ။

အေလာင္းမင္းတရား (ဦးေအာင္ေဇယ်) လက္ထက္မွ စတင္၍ တလိုင္း ဟူေသာ စကားသည္ မြန္လူမ်ိဳးတို ့အား သီးျခား ရည္ညႊန္း ေခၚဆိုေသာ စကား ျဖစ္လာသည္ ။ ဒုတိယကမာၻ စစ္ကာလတြင္ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး ၊ ဂ်ပန္လူမ်ိဳးတို ့အား နာၾကည္းမုန္းတီး စရာ က်ဴးေက်ာ္သူ နယ္ခ်ဲ ့မ်ားဟု ျမင္သာေအာင္ နယ္ခ်ဲ ့ မိစာၦမ်ား ဟု ႏွိမ္ခ် ေခၚေ၀ၚ သံုးစြဲ ခဲ့ၾက သကဲ့သို ့ဦးေအာင္ေဇယ်သည္ စစ္ပြဲ ျဖစ္ေနစဥ္ကာလတြင္ မြန္လူမ်ိဳးတို ့အား ႏွိမ့္ခ်စြာ ေခၚဆို သံုးစြဲ ခဲ့ေသာ စကားျဖစ္သည္ ။ ထို ့ေၾကာင့္ တလိုင္းဟူေသာ စကားသည္ မြန္လူမ်ိဳးဟု အဓိပၸါယ္ ရေသာ စကားလံုး မဟုတ္ပဲ ၊ မြန္လူမ်ိဳးတို ့ အား ႏွိမ့္ခ်စြာ ခိုင္းႏိႈင္းထားေသာ စကားလံုးသာ ျဖစ္သည္ ။

ဦးေအာင္ေဇယ် သည္ မြန္ႏိုင္ငံေတာ္အား တိုက္ခိုက္ သိမ္းပိုက္ျပီးေနာက္ပိုင္းတြင္ စစ္႐ႈံးသူ မြန္လူမ်ိဳးတို ့အား ႏွိမ့္ခ်စြာ ရည္႐ြယ္၍ သံုးႏႈံး ေခၚဆို ခဲ့ေသာ စကား အသံုးအႏႈံး ျဖစ္၍ တလိုင္း ဟူေသာ စကားကို “အဖမဲ့သား” ၊ “ အ႐ိုင္း အစိုင္းမ်ား” ၊ “မ်ိဳးမစစ္မ်ား” ဟု အဓိပၸါယ္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ဖြင့္ခဲ့ၾကသည္ ။

မြန္လူမ်ိဳးမ်ားသည္ တလိုင္းဟု အေခၚခံရလွ်င္ ထီးနန္း ေပ်ာက္ျပီး တိုင္းျပည္မဲ့ ၊ မင္းမဲ့ ျဖစ္ေနေသာ အေျခအေနတြင္ ႏွိမ့္ခ်၍ ခိုင္းႏႈိင္း ေခၚဆိုခံခဲ့ ရေသာ အေခၚအေ၀ၚ ျဖစ္၍ အျခားေသာ စကားလံုးမ်ား ထက္ပို၍ ခံျပင္းေဒါသ ထြက္ၾကသည္ ။ တလိုင္းဟူေသာ စကားသည္ တစ္ဦး တစ္ေယာက္ ထဲအား ရည္႐ြယ္ေသာ စကားလံုး မဟုတ္ ၊ မြန္လူမ်ိဳးစု တစ္စုလံုးအား ႏွိမ့္ခ် ရည္ ႐ြယ္ေသာ စကားျဖစ္သည္ ။ ေသခ်ာစြာ စဥ္းစား ဆင္ျခင္ ျခင္း မျပဳပဲ သံုးႏႈံး ေျပာဆိုမိ၍ မိတ္ေဆြမွ ရန္သူျဖစ္သြားၾကသူမ်ား ၊ စိတ္မေကာင္းစရာ ရလဒ္မ်ားနဲ ့ အဆံုးသတ္ခဲ့ ရေသာ အျဖစ္အပ်က္မ်ား ၊ မလိုလားအပ္ပဲ ေသြးေျမ က်ခဲ့ရမႈမ်ား မ်ားစြာ ႐ွိခဲ့သည္ ။

အခ်ိဳ ့ေသာသူမ်ားသည္ တလိုင္း ဟူေသာ စကား၏ အဓိပၸါယ္ အမွန္ကို မသိပဲ စာအုပ္ အခ်ိဳ ့တြင္ မွတ္တမ္းတင္ ေရးသားထား သည့္အတိုင္း မွာယြင္းစြာ မွတ္သား သံုးဆြဲ ေနၾကသည္ ။ အဓိပၸါယ္ အမွန္ကို သိေသာ္လည္း မြန္လူမ်ိဳး တစ္ဦး တစ္ေယာက္ အား ေနာက္ေျပာင္ လို၍ ေသာ္၄င္း ၊ အျခားေသာ အေၾကာင္းမ်ား ေၾကာင့္ေသာ္၄င္း တလိုင္းဟူ ေသာ စကားကို တမင္ပင္ သံုးဆြဲ ေနၾကသူမ်ားလဲ႐ွိသည္ ။

အဓိပၸါယ္ကို သိလွ်က္နဲ ့တလိုင္းဟူေသာ စကားကို မြန္လူမ်ိဳး တို ့အား ရည္႐ြယ္၍ တမင္ ဆက္လက္ သံုးဆြဲ ေနသူမ်ား ေသခ်ာစြာ စဥ္းစားရန္လို သည္မွာ - စစ္မွန္ေသာ သာသနာမ႐ွိ ၊ ဘာသာတရား မ႐ွိပဲ မွားယြင္းေသာ အယူအဆ ေတြနဲ ့ အရည္းၾကီးတို ့ အား ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ယံုၾကည္ ကိုးကြယ္ခဲ့ ၾက သူမ်ားသည္ မည္သူေတြနည္း ? အျခား လူမ်ိဳးစုအား အ႐ိုင္းအစိုင္းမ်ိဳး ဟု မေခၚမွီ မိမိ လူမ်ိဳးစု အေၾကာင္းအား ေသခ်ာ သိေအာင္ အရင္ လုပ္သင့္သည္ ။

အရည္းၾကီးကိုးကြယ္မႈ နဲ ့ပတ္သက္၍ လူသိအမ်ားဆံုး အစဥ္အလာ တစ္ခုမွာ ပန္းဦးလႊတ္ျခင္း အစဥ္အလာျဖစ္သည္ ။ မဂၤလာဦးတြင္ မိမိ၏ ဇနီးေလာင္းအား ပန္းဦးဆက္ရေသာ အစဥ္အလာ ႏွင့္ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာ ေနထိုင္ခဲ့ၾကေသာ သူမ်ားသည္ မည္သူေတြနည္း ? အျခား လူမ်ိဳးစုအား မ်ိဳးမစစ္ ဟု မေခၚမွီ မိမိ လူမ်ိဳးစု အေၾကာင္းအား ေသခ်ာ သိေအာင္ အရင္ လုပ္သင့္သည္ ။

မြန္မ်ားက ဗမာလူမ်ိဳး မ်ားအား အရည္းၾကီးမ်ိဳး မ်ားဟု ေခၚဆို သံုးဆြဲ ၾကလွ်င္ လည္း ဗမာလူမ်ိဳးမ်ား သေဘာက် ၾကလိမ့္မည္မထင္ပါ ။

လူမ်ိဳးစုၾကား ေသြးခြဲလို၍ ဤ Post အား ေရးသား ျခင္းမဟုတ္ပါ ။ ဤ Post ၏ ရည္႐ြယ္ ခ်က္သည္ မြန္လူမ်ိဳးတို ့အား တလိုင္းမ်ားဟု ေရးသား ေျပာဆိုေနမႈမ်ားအား ရပ္တန္ ့ ၊ ျပင္ဆင္ ၾကရန္ ျဖစ္သည္ ။ ေနာက္ပိုင္း၌ ျပန္လည္ ပံုႏိွပ္ ထုတ္ေ၀ေသာ သမိုင္း မွတ္တမ္း ေဟာင္း မ်ားတြင္ မြန္လူမ်ိဳး မ်ားအား တလိုင္းမ်ားဟု အစားထိုး ေျပာင္းလဲ ပံုႏွိပ္ ခဲ့ၾက ျခင္းေၾကာင့္ ေခတ္ကာလ ၾကာလာလွ်င္ မြန္လူမ်ိဳး ဟူေသာ အမည္ေပ်ာက္ဆံုး၍ တလိုင္း ဟုသာ တစ္ကမာၻ လံုးမွ သိ႐ွိေတာ့မည့္ အေျခအေန မေရာက္မွီ - တလိုင္း ဟူေသာ စကား၏ အဓိပၸါယ္ အမွန္ကို မသိသူမ်ားအား ႐ွင္းျပရန္ ၊ မြန္မ်ားအား တလိုင္း မ်ားဟု ေခၚဆို ၊ ေရးသား ေနမႈမ်ားအား ရပ္တန္ ့ရန္ ၊ မွားယြင္းစြာ မွတ္တမ္းတင္ ထားမႈမ်ား အား ျပင္ဆင္ ႏိုင္ရန္ ၾကိဳးစားရမည္မွာ မြန္တစ္မ်ိဳးသား လံုး၏ တာ၀န္ျဖစ္သည္ ။ ။

“မြန္လူမ်ိဳးမ်ား သည္ တလိုင္း မဟုတ္...

တလိုင္း သည္ မြန္လူမ်ိဳးမ်ား မဟုတ္”


ႏိုင္ေဖသိန္းျဇာ ၏ တလိုင္း ေ၀ါဟာရ သုေတသန စာတမ္း

ႏိုင္ေဖသိန္းျဇာ ( ဖက္ဒရယ္တကၠသိုလ္ ) ၏ တလိုင္း ေ၀ါဟာရ သုေတသန စာတမ္း အား မွီျငမ္း ေရးသားပါသည္။ ။

Thursday, 15 April 2010

ျမန္မာျပည္ ဒုတိယ Iraq ျဖစ္ေတာ့မွာလား ?

သၾကၤန္ပြဲ ေတာ္မွာ ဗံုးေပါက္ တယ္တဲ့ ၊ အရမ္းကို စိတ္မေကာင္း ျဖစ္စရာ သတင္း တစ္ခုပါ ။ အဲဒီ သတင္းကို တင္ထားတဲ့ Blog ေတြ Site ေတြမွာ သတင္းဖတ္ျပီးတဲ့ သူေတြက ေဒါသနဲ ့ ဆဲဆိုထားတာေတြ ၊ ၀မ္းနည္းေၾကာင္း ေရးထားတာေတြ ၊ ဒဏ္ရာရသူေတြကို ေသြးလႉတာမ်ိဳးေတြ ၀ိုင္း၀န္းကူညီ ၾကဖို ့ တိုက္တြန္းထားတာေတြ စတဲ့ ကိုယ့္ခံစား ခ်က္ေတြကို comment ထားခဲ့ ၾကတာကို ဖတ္ရတာ စိတ္မေကာင္းလဲ ျဖစ္ရ ၊ ေဒါသလဲ ထြက္ခဲ့ရပါတယ္ ။

ျမန္မာျပည္မွာ အရင္ကလဲေပါက္ကြဲမႈေတြ ျဖစ္ခဲ့ဖူးပါတယ္ ။ ေပါက္ကြဲမႈ ေတာ္ေတာ္မ်ားကို ဘယ္အဖြဲ ့ အစည္းကမွ တာ၀န္ယူ ၀န္ခံေလ့ မ႐ွိပါဘူး ။ ျပႆနာ တစ္ခု ကိုအေျဖ႐ွာတဲ့ အခါ ဘယ္သူလုပ္ တာလဲ ဆိုတာ အေရးၾကီးသလို ၊ ဘယ္ေၾကာင့္ ဒီလို လုပ္ရတာလဲ ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းကလဲ ျပႆနာ တစ္ခုကို ေျဖ႐ွင္းႏိုင္တဲ့ အေရးၾကီးတဲ့အခ်က္ပါ ။

ဒီေပါက္ကြဲမႈနဲ ့ ပတ္သက္ျပီး ဒါဘယ္သူေတြ လုပ္တာျဖစ္ ႏိုင္လဲ ၊ ဘာေၾကာင့္ ဒီလို လုပ္ၾကတာလဲ ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစားၾကည့္တယ္ ။ တစ္စံုတစ္ဦးကို ရည္႐ြယ္ တာလား ? အဖြဲ ့ အစည္း တစ္ခုခုကို ရည္႐ြယ္တာလား ? ႏိုင္ငံေရး အေၾကာင္းေတြမ်ား ပါေန သလား ?

အဖြဲ ့အစည္းတစ္ခုအတြင္းျဖစ္တဲ့ ျပႆနာ ၊ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ရည္႐ြယ္ တဲ့ ျပႆနာဆိုရင္ ဒီလို ပြဲေတာ္ ရက္ ၊ ဒီလို ေနရာမွာ လုပ္တာဟာ ေတာ္ေတာ္ေလးကို လက္မခံ ႏိုင္စရာ ကိစၥ ပါ ။

ေနာက္ဆံုး ကၽြန္ေတာ္ စဥ္းစား မိတဲ့ အခ်က္က ကၽြန္ေတာ္ အဆိုးရိမ္ဆံုးဘဲ ။ ဒီေပါက္ကြဲမႈနဲ ့အတူ ႏိုင္ငံေရးေတြ ဆက္ႏြယ္ေနသလား ? ႏိုင္ငံေရးေတြ ဆက္ႏြယ္ ေနျပီးဆိုရင္ ျမန္မာျပည္ရဲ ့ႏိုင္ငံေရး အေျခအေနဟာ ဒီလို လုပ္ရေလာက္တဲ့ အေျခအေန အထိ ေရာက္ေနျပီးလား ? ျမန္မာျပည္ဟာ ဒုတိယ Iraq ႏိုင္ငံ ျဖစ္လာေတာ့မွာလား ?

ဘာအေၾကာင္း ေၾကာင့္ဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေသခ်ာ တာကေတာ့ ဒီလိုမ်ိဳး အျဖစ္ေတြ ဘယ္သူမွ ထပ္ျဖစ္ ေစခ်င္ၾကမွာမဟုတ္ဘူး ။ ဒီလို အျဖစ္မ်ိဳးေတြ ေနာက္ထပ္ မျဖစ္ပါေစနဲ ့လို ့ ေသဆံုးသြားသူမ်ား၏ မိသားစုမ်ားနဲ ့ထပ္တူထပ္မွ် ၀မ္းနည္း ရင္း ဆုေတာင္းလိုက္ပါတယ္ ။

ေသဆံုးသြားသူမ်ား ေကာင္းရာမြန္ရာ ဘံုဘ၀ ကိုေရာက္႐ွိၾကပါေစ ။ ဒဏ္ရာရ႐ွိ ထားသူမ်ားလဲ အျမန္ သက္သာေပ်ာက္ကင္းပါေစ ။ ။

Tuesday, 13 April 2010

Federal ျပည္ေထာင္စု

Federal Government ဆိုတာ အစိုးရ အဖြဲ ့ငယ္ မ်ား
ေပါင္းစပ္ ဖြဲ ့စည္းထားတဲ့ အစိုးရအဖြဲ ့ၾကီးပါ ။ Federal
Government မွာ ဗဟို အစိုးရ ၊ ျပည္နယ္အစိုးရ နဲ ့
အျခားေသာ အစိုးရအဖြဲ ့ငယ္ေတြ ပါ၀င္ပါတယ္ ။ ဖြဲ ့စည္း
ပံု ဟာ ႏိုင္ငံအလိုက္ တစ္ႏိုင္ငံ နဲ ့ တစ္ႏိုင္ငံ မတူၾကဘူး ။
အေျခခံ တူညီတဲ့ Federal Government ဖြဲ ့စည္းပံု
ေတြကေတာ့ ၊ ႏိုင္ငံ အတြင္းမွာ အစိုးရအဖြဲ ့ အဆင့္ဆင့္
႐ွိျပီး ၊ အဲဒီအစိုးရ အဖြဲ ့ေတြဟာ အတူတကြ ေသာ္၄င္း ၊
အာဏာခြဲေ၀၍ ေသာ္၄င္း အုပ္ခ်ဳပ္ၾကတယ္ ။

ဗဟိုအစိုးရ မွာ တစ္ႏိုင္ငံ လံုး ႏွင့္ဆိုင္ေသာ ဥပေဒ မ်ား
ထုတ္ျပန္ ခြင့္႐ွိတယ္ ။ ဥပမာ - တစ္ႏိုင္ငံလံုး ကို ကိုယ္စား
ျပဳျပီး ႏိုင္ငံတကာနဲ ့ဆက္ဆံ ရေသာ စစ္ေရး ၊
ကုန္သြယ္ေရး ၊ မဟာမိတ္ ႏိုင္ငံဖြဲ ့ေရး ၊ ႏိုင္ငံေတာ္
ကာကြယ္ေရး အစ႐ွိတဲ့ တစ္ႏိုင္ငံလံုး ကို ကိုယ္စားျပဳ တဲ့
အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာဟာ ဗဟို အစိုးရမွာပဲ ႐ွိတယ္ ။

ျပည္နယ္ အစိုးရ အဖြဲ ့ေတြမွာ တစ္ႏိုင္ငံလံုးနဲ ့ သက္ဆိုင္
တဲ့ ဥပေဒ ထုတ္ျပန္ခြင့္ မ႐ွိေပမဲ့ ၊ လႊတ္ေတာ္မွာ တင္ျပ
ပိုင္ခြင့္ ၊ ေဆြးေႏြးခြင့္ ေတြ႐ွိတယ္ ။ အုပ္ခ်ဳပ္ရာ နယ္ေျမ
တြင္းမွာ သူ ့ရဲ ့အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ ဟာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ
၏ အခ်ဳပ္အျခာ အာဏာ ကဲ့သို ့ တည္ျမဲ ျပီး ၊ အျခားေသာ
အစိုးရ အဖြဲ ့ေတြက ၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ ပိုင္ခြင့္မ႐ွိဘူး ။
ဗဟိုအစိုးရ ကထုတ္ျပန္တာမဟုတ္ပဲ ျပည္နယ္အစိုးရ
တစ္ခုကထုတ္ျပန္တဲ့ ဥပေဒ ဟာ တစ္ျခား ျပည္နယ္တစ္ခု
မွာ သက္ေရာက္ မႈမ႐ွိဘူး ။

ဥပမာအေနနဲ ့ -

• ပညာေရးပိုင္းမွာ - ျပည္နယ္တစ္ခုမွာ အထက္တန္း ေက်ာင္းသား မ်ားကို သိပၸံ / ၀ိဇၨာ ေက်ာင္းသား လို ့ ခြဲျခား သတ္မွတ္ျပီး ၊ သိပၸံေက်ာင္းသားက ဘယ္ ဘာသာရပ္ေတြ ၊ ၀ိဇၨာ ေက်ာင္းသား က ဘယ္ ဘာသာ ရပ္ ေတြ ကိုသင္ၾကား ရမယ္လို ့ ပံုေသ သတ္မွတ္ ထားေပမဲ့ ၊ အျခား ျပည္နယ္ တစ္ခုမွာ ျမန္မာစာ ၊ အဂၤလိပ္စာ နဲ ့ သခ်ာၤ ဘာသာရပ္မ်ား ကသာ မသင္မေနရ ဘာသာရပ္ေတြ ျဖစ္ျပီး ေအာင္ျမင္ ရမဲ ့ ဘာသာရပ္ အရည္အတြက္ ျပည့္ေအာင္ က်န္႐ွိတဲ့ ဘာသာရပ္ေတြထဲက မိမိ စိတ္ၾကိဳက္ဘာသာရပ္ ေတြကို ေ႐ြးခ်ယ္ သင္ယူ ပိုင္ခြင့္႐ွိတာမ်ိဳး

• ျပည္နယ္တြင္းဥပေဒပိုင္းမွာ - ျပည္နယ္ တစ္ခုမွာ ယာဥ္စည္းကမ္း ေဖာက္ဖ်က္ရင္ ဒဏ္ေငြ ဘယ္ေလာက္ ေပးေဆာင္ရ မယ္ လို ့ သတ္မွတ္ ထားေပမဲ့ ၊ အျခားျပည္နယ္ တစ္ခုမွာ ဒဏ္ေငြ အျပင္ ေထာင္ဒဏ္ကိုပါ ပူးတြဲ က်ခံ ရမယ္လို ့ သတ္မွတ္ ထားတာမ်ိဳး

• ျပည္နယ္ တစ္ခုမွာ ရဲ၀န္ထမ္း ၀တ္စံုကို အသား ေရာင္ လို ့ သတ္မွတ္ထား ေပမဲ့ ၊ အျခားျပည္နယ္ တစ္ခုမွာ အျပာေရာင္ လို ့ သတ္မွတ္ထား တာမ်ိဳး

• ျပည္နယ္တစ္ခုမွာ ကုန္ပစၥည္းအခ်ိဳ ့ကို ( ဥပမာ-အခ်ိဳမႈန္ ့ ၊ ကၽြဲ႐ိုင္း ) တရား၀င္ ေရာင္းခ်ခြင့္ မ႐ွိလို ့ သတ္မွတ္ထား ေပမဲ့ ၊ အျခား ျပည္နယ္ တစ္ခုမွာ တရား၀င္ ေရာင္းခ်ခြင့္ ျပဳထား တာမ်ိဳး

ျပည္နယ္ (သီးျခားအုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရနယ္ေျမ) တစ္ခု နဲ ့ တစ္ခု
ျပ႒ာန္း ထားတဲ့ ဥပေဒ ေတြကြဲ ျပားႏိုင္တယ္ ။ ျပည္နယ္
အတြင္း ေနထိုင္ ၾကတဲ့ ျပည္သူ ေတြဟာ ကိုယ့္ျပည္နယ္
အစိုးရကို ကိုယ့္စိတ္ၾကိဳက္ ေ႐ြးခ်ယ္ တင္ေျမွာက္ခြင့္
႐ွိတယ္ ။ ျပည္နယ္အစိုးရ လက္ေအာက္မွာ အျခား အစိုးရ
အဖြဲ ့ငယ္ေတြ႐ွိတယ္ ။ ျမိဳ ့ေတာ္၀န္တို ့ ၊ ေက်း႐ြာ သူၾကီး
တို ့ဟာ ျပည္နယ္ အစိုးရ လက္ေအာက္က အစိုးရအဖြဲ ့
ငယ္ေတြ ျဖစ္တယ္ ။

ျပည္နယ္အစိုးရရဲ ့ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာဟာ အုပ္ခ်ဳပ္ရာ
နယ္ေျမ အတြင္းမွာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာ
ကဲ့သို ့ တည္ျမဲ တယ္ဆို ေပမဲ့ ၊ ျပည္နယ္ အစိုးရေတြဟာ
စစ္တပ္ဖြဲ ့စည္းပိုင္ခြင့္ ၊ အျခားေသာ ႏိုင္ငံ မ်ားကို စစ္
ေၾကညာခြင့္ ၊ အျခားေသာ ႏိုင္ငံမ်ားနဲ ့ မဟာမိတ္ဖြဲ ့ခြင့္ ၊
ကုန္သြယ္ခြင့္ စာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆို ခြင့္ လိုမ်ိဳး အခ်ဳပ္အျခာ
အာဏာ ေတြမွာ အကန္ ့အသတ္ ေတြ႐ွိပါတယ္ ။ ျပည္နယ္
အစိုးရရဲ ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ေတြဟာ ႏိုင္ငံရဲ ့အေျခခံ ဥပေဒ ေပၚ
မူတည္ျပီး တစ္ႏိုင္ငံ နဲ ့ တစ္ႏိုင္ငံ မတူၾကပါဘူး ။ အခ်ိဳ ့ေသာ
ႏိုင္ငံေတြမွာ ျပည္နယ္ အစိုးရက ျပည္နယ္အတြင္း အခြန္
အတိုး အေလွ်ာ့ လုပ္ပိုင္ခြင့္႐ွိ ေပမဲ့ ၊ အခ်ိဳ ့ေသာ ႏိုင္ငံေတြမွာ
လုပ္ပိုင္ ခြင့္ မ႐ွိပါဘူး ။

အေမရိကန္ ႏိုင္ငံဟာ ပထမဆံုး Federal Government
စနစ္ကို စတင္ က်င့္သံုး ခဲ့ တဲ့ ႏိုင္ငံ ျဖစ္ျပီး ၊ အဂၤလိပ္
လက္ေအာက္ကလြတ္လပ္ေရး ရျပီးေနာက္ပိုင္း ( ၁၇၈၁ )
က စျပီး Federalism ကို စတင္က်င့္ သံုးခဲ့တယ္ ။
Wikipedia အရ လက္႐ွိ Federal Government စနစ္ျဖင့္
အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ့ ႏိုင္ငံေတြကေတာ့ -

• Argentina (23 provinces and 1 autonomous city)
• Australia (6 states and 3 territories)
• Austria (9 states)
• Belgium (3 regions and 3 linguistic communities)
• Bosnia and Herzegovina (Federation of Bosnia and Herzegovina, Republika Srpska and Brčko District)
• Brazil (26 states and 1 federal district)
• Canada (10 provinces and 3 territories)
• Comoros (Anjouan, Grande Comore, Mohéli)
• Ethiopia (9 regions and 3 chartered cities)
• Germany (16 states)
• India (28 states and 7 union territories)
• Iraq (Currently 18 governates and 1 region)
• Malaysia (13 states and 3 federal territories)
• Mexico (31 states and 1 federal district)
• Micronesia (Chuuk, Kosrae, Pohnpei and Yap)
• Nigeria (36 states and 1 federal capital territory)
• Palau (16 states)
• Russia (46 oblasts, 21 republics, 9 krais, 4 autonomous okrugs, 2 federal cities, 1 autonomous oblast)
• Switzerland (26 cantons)
• United Arab Emirates (7 emirates)
• United States (50 states and 1 federal district)
• Venezuela (23 states, 1 capital district and 1 federal dependency)

ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးဖခင္ၾကီး ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ဟာလဲ
တိုင္းရင္သားေခါင္းေဆာင္မ်ားနဲ ့ ပင္လံုစာခ်ဳပ္ ခ်ဳပ္ဆိုျပီး ၊
ျမန္မာ ႏိုင္ငံမွာ Federal Government စနစ္ တည္ေထာင္
ႏိုင္ရန္ ၾကိဳးစားခဲ့သူ ျဖစ္တယ္ ။

တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ ေတြက ျပည္နယ္ အတြင္း
ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ ခြင့္႐ွိရမယ္လို ့့ေျပာရင္ ၊ ျပည္ေထာင္စု
ၾကီး မွ သီျခားႏိုင္ငံ အျဖစ္ ခြဲထြက္လိုသူဟုတလြဲ နားလည္
သေဘာေပါက္ ေနသူမ်ား လည္း႐ွိတယ္ ။ ျပည္နယ္
မ်ားမွာ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ႐ွိေရး နဲ ့ သီျခား ႏိုင္ငံ အျဖစ္
ခြဲထြက္ တည္ေထာင္ ျခင္းဟာ အဓိပၸါယ္ ခ်င္း လံုး၀ ကြဲလြဲ
ပါတယ္ ။

တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳး ေပါင္းစံု စုေပါင္း ေနထိုင္ ၾကတဲ့
ကၽြန္ေတာ္ တို ့ရဲ ့့ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ တိုင္းရင္းသားမ်ား
အတူတကြ ခ်စ္ခင္ ရင္းႏီွး စြာေနထိုင္ ႏိုင္ဖို ့နဲ ့ သက္တမ္း
ၾကာ႐ွည္စြာ အဆံုးမသတ္ ႏိုင္ေသးတဲ့ ျပည္တြင္းစစ္ ေတြ
ရပ္တန္ ့ႏိုင္ဖို ့အတြက္ Federal ျပည္ေထာင္စု စနစ္ဟာ
တစ္ခုတည္း ေသာ နည္းလမ္းသာ ျဖစ္တယ္ ။ ။

ကၽြန္ေတာ္သည္ ႏိုင္ငံေရး သမားတစ္ဦး မဟုတ္သလို
ဥပေဒ ေရးရာ မ်ားကို နားလည္သူလဲ မဟုတ္ပါ ။
ကၽြန္ေတာ္ ဖတ္မိေသာ စာမ်ားအား နားလည္သမွ် နဲ ့
ဆက္စပ္ေတြးမိသမွ် မ်ားကို ေရးသားထားျခင္းသာ
ျဖစ္သည္ ။


Sunday, 11 April 2010

ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္

ကၽြန္ေတာ္တို ့ရဲ ့ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးဟာ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံု စုေပါင္း
ေနထိုင္ၾကတဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ၾကီးပါ ။ တိုင္းရင္းသားေတြထဲမွာ ကိုယ့္ထီးကိုယ့္နန္း
နဲ ့ သီးျခား ရပ္တည္ ေနထိုင္ခဲ့တဲ့ လူမ်ိဳးစု ေတြလဲ ႐ွိပါတယ္ ။ တိုင္းရင္းသား
လူမ်ိဳးစု တိုင္းမွာ သီးျခား ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈ ၊ ကိုယ္ပိုင္စာေပ ၊ ကိုယ္ပိုင္
႐ိုးရာ အစဥ္အလာေတြ ႐ွိ ၾကပါတယ္ ။

လူမ်ိဳးစုတိုင္းရဲ ့မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ ေမြးဖြားလာတာနဲ ့အတူ သူတို ့ရဲ ့
ေသြးထဲမွာ ကိုယ္လူမ်ိဳးကို ခ်စ္တဲ့စိတ္ ၊ ကိုယ့္စာေပ ကို မေပ်ာက္ကြယ္
သြားေအာင္ ကာကြယ္လိုတဲ့စိတ္ ၊ ကိုယ့္ယဥ္ေက်းမႈ ကို ထိမ္းသိမ္းလိုတဲ့
စိတ္ေတြဟာ ေမြးထဲက အနည္း နဲ ့အမ်ားေတာ့ ပါလာျပီးသားပါ ။ လူမ်ိဳးစု
တစ္စုရဲ ့ ယဥ္ေက်းမႈ အစဥ္အလာေတြ ၊ စာေပေတြ ၊ သမိုင္းေၾကာင္းေတြ
ဟာ ေက်ာင္းသံုး ဖတ္စာအုပ္ေတြ ၊ သမိုင္း မွတ္တမ္း စာမ်က္ႏွာ ေတြေပၚမွာ
မပါ ယံုနဲ ့ ေပ်ာက္ကြယ္သြားမွာ မဟုတ္ပါဘူး ။ ဆက္လက္ သယ္ေဆာင္
သြားမဲ့ မ်ိဳးဆက္ေတြဟာ လူမ်ိဳးစုတိုင္းမွာ ႐ွိေနဦးမွာပါ ။

ပေဒသရာဇ္ေခတ္မွာ တိုင္းရင္းသား အိမ္နီးခ်င္း ႏိုင္ငံ အခ်င္းခ်င္း နယ္ေျမနဲ ့ ၊
ၾသဇာ အာဏာခ်ဲ ့ထြင္ဖို ့ အတြက္စစ္ခင္းခဲ့ ၾကတယ္ ။ ကုန္းေဘာင္ေခတ္မွာ
ဗမာလူမ်ိဳးစုဟာ အျခားေသာ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု ႏိုင္ငံ ေတြကို စစ္ႏိုင္ျပီး
ဗမာႏိုင္ငံေတာ္ဆိုျပီး ရပ္တည္ခဲ့တယ္ ။ စစ္႐ံႈး တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု ေတြဟာ
ကိုယ့္ႏိုင္ငံေတာ္ ျပန္လည္ တည္ေထာင္ ႏိုင္ေရး အတြက္ မ်ိဳးခ်စ္သူရဲေကာင္း
ေတြ စုျပီး ဗမာဘုရင္ ကို ေတာ္လွန္ ပုန္ကန္ ခဲ့ၾကတယ္ ။

( ၁၈၈၅ ) ခုႏွစ္ေနာက္ပိုင္း ဗမာတစ္ႏိုင္ငံလံုး အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္ကို
က်ေရာက္ျပီး ေနာက္မွာ လူမ်ိဳးစုတိုင္းရဲ ့ဘံုရန္သူဟာ အဂၤလိပ္နယ္ခ်ဲ ့
ေတြျဖစ္လာခဲ့တယ္ ။ တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစု ေတြဟာ အဂၤလိပ္အစိုးရရဲ ့
လက္ေအာက္က လြတ္ေျမာက္ဖို ့ အတြက္ အတူတကြ လက္တြဲျပီး
တိုက္ပြဲ၀င္ ၾကိဳးစားခဲ့ ၾကတယ္ ။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ ့ လြတ္လပ္ေရး သမိုင္း
မွတ္တမ္းမွာ ထင္႐ွားခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ ႐ွိသလို ၊
မထင္မ႐ွားနဲ ့ အျခား တိုင္းရင္းသား လူမ်ိဳးစုေတြနဲ ့ရင္ေဘာင္တန္း
တိုက္ပြဲ၀င္ျပီး အသက္ ေပးသြား ခဲ့တဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြလဲ အမ်ားအျပား
႐ွိခဲ့တယ္ ။

( ၁၉၄၇ ) ခုႏွစ္ ၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ ( ၁၂ ) ရက္ေန ့ မွာ -

• “ တိုင္းရင္းသား ျပည္နယ္မ်ားတြင္ ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ ႐ွိေရး ”
• “လူနည္းစု တိုင္းရင္းသားမ်ားအတြက္ ခိုင္လံုေသာ ကာကြယ္မႈ ဥပေဒ မ်ား
ပါ၀င္ေရး ”

အစ႐ွိတဲ့ အခ်က္မ်ား ၊ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံ၏ အေျခခံ ဥပေဒတြင္
ပါ၀င္ရမည္ဆိုတဲ့ သေဘာတူညီခ်က္မ်ား ပါ၀င္တဲ့သမိုင္း၀င္ “ပင္လံုစာခ်ဳပ္”
ကို ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း နဲ ့ တိုင္းရင္းသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ လက္မွတ္
ေရးထိုးျပီး အဂၤလိပ္ အစိုးဆီက လြတ္လပ္ေရး ကို အတူတကြ ရယူဖို ့
သေဘာတူခဲ့ ၾကတယ္ ။

ႏိုင္ငံေရးအျမင္ မတူတဲ့ အဖြဲ ့အစည္းေတြ ၊ အခြင့္အေရး မတူညီတဲ့
တိုင္းရင္းသား အဖြဲ ့အစည္းေတြ ၾကားက မေျပလည္မႈေတြကို ေျဖ႐ွင္းဖို ့
ၾကိဳးစား ေနစဥ္ကာလမွာပဲ ( ၁၉၄၇ ) ခုႏွစ္ ၊ ဇူလိုင္ ( ၁၉ ) ရက္ေန ့မွာ
ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း လုပ္ၾကံခံခဲ့ရတယ္ ။ ( ၁၉၄၈ ) ခုႏွစ္မွာ ျမန္မာျပည္
လြတ္လပ္ေရး ရခဲ့တယ္ ။

လြတ္လပ္ေရး ရျပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ တိုင္းရင္းသားလူမ်ိဳးစု အားလံုး အတြက္
ခိုင္လံုေသာ အေျခခံ ဥပေဒ ေပၚေပါက္ မလာပဲ ၊ အဖြဲ ့အစည္း ေတြၾကား
မေျပလည္မႈေတြ ပိုမိုၾကီးထြားလာျပီး ၊ ျပည္တြင္းစစ္ေတြ ျဖစ္လာခဲ့တယ္ ။
ဒီေန ့အထိ မျပီး ဆံုးေသးေသာျပည္တြင္းစစ္ ေတြေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို ့
ႏိုင္ငံဟာ ကမာၻ ေပၚမွာျပည္တြင္းစစ္သက္တမ္း အၾကာ႐ွည္ဆံုး ႏိုင္ငံ
တစ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ ။

ကၽြန္ေတာ္တို ့ ႏိုင္ငံတြင္းမွာ ႐ွိတဲ့ တိုင္းရင္းသားေတြ အတူတကြ ေအးခ်မ္းစြာ
လက္တြဲ ေနထိုင္ဖို ့အတြက္ ဘယ္အဖြဲ ့အစည္း ၊ ဘယ္အသင္းအဖြဲ ့ က
အုပ္ခ်ဳပ္ ေနတယ္ ဆိုတာထက္ ၊ လူမ်ိဳးစုတိုင္းအတြက္ အခြင့္အေရး ေတြကို
အာမခံခ်က္႐ွိတဲ့ ခိုင္လံုတဲ့ အေျခခံ ဥပေဒ ႐ွိဖို ့နဲ ့ တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ အဖြဲ ့
အစည္းဟာ အဲဒီ အေျခခံ ဥပေဒကို လိုက္နာဖို ့ကသာ ပိုအေရးၾကီးတဲ့
အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္ ။ ။

It is an unfortunate fact that we can secure peace only by preparing for war.
John F. Kennedy

If we are to live together in peace, we must come to know each other better.
Lyndon B. Johnson